TRABAJO PRÁCTICO “EL TEATRO CLASICO”

Páginas: 3 (589 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2015
TRABAJO PRÁCTICO
“EL TEATRO CLASICO”

1) Lean el argumento y los fragmentos de Antígena de Sófocles. Reconozcan los siguientes elementos de la tragedia: hamartía, hybris, anagnórisis.
Expliquen.
2)Lean lo dicho por el “CORO” y respondan las consignas que se encuentran a continuación.
3) Lean el consejo del ciego Tiresias a Creonte y respondan la consigna que se da a continuación de este.
4)Reflexionen y realicen una lectura actual de “Edipo Rey” y de “Antígona”, analicen si al criticar la demostración de los defectos humanos puede relacionarse con la actualidad.
5) Realicen las consignassobre el poema de Borges: “Edipo y el enigma”

DESARROLLO:

1) Antígona de Sófocles:
Hybris: Es Creonte, por su soberbia de no escuchar a su hijo. 
Anagnórisis: El rey de Tebas, porque a pesar de nohaber sufrido daño físico, al final de la obra se da cuenta de su error.
Hamartía: Antígona confiesa haber efectuado un enterramiento simbólico a Polinice.
2) ¿Qué opinión tiene el Coro sobre elhombre?
-
¿Qué ejemplos utiliza para fundamentarla?
-
¿Cuándo un hombre merece ser honrado?
Cuando un hombre honre las leyes de su tierra y la justicia jurada de los dioses.

¿Qué significado le otorga altérmino “audacia”?
Le otorga el significado de la capacidad para emprender acciones poco comunes sin temer las dificultades o el riesgo que implican.

Desde su punto de vista, ¿Qué castigo merece elciudadano que no cumple con su deber?
-
Teniendo en cuenta la función del coro (ver recuadro), ¿Qué voz crees que presenta en este caso?
Creo que la voz presentada en este caso es la ideología del poder.3) ¿Qué comportamiento humano intenta corregir con sus palabras?
El comportamiento humano que intenta corregir es la Anagnórisis.

4) Edipo Rey: La obra de Edipo Rey en la actualidad nos recuerda ala sociedad actual en la que vivimos y de la que estamos rodeados, día a día, como por ejemplo: encontramos el abandono y la adopción de niños

Antígona: La incomunicabilidad de los afectos y...
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