TRABAJO SOCIAL

Revista Línea Imaginaria, Año 2, Nº 3 - Junio 2007. pp. 75-89
Revista de Investigación de Estudios Sociales y de Frontera
Núcleo Interdisciplinario de Estudios Regionales y de Frontera.
Universidad Pedagógica Experimental Libertador-Venezuela

Hannah Arendt: Reflexiones en torno a la idea de Poder y Política.
Hannah Arendt: Reflections around the ideas of Power and Politics
Lino LatellaCalderón
Universidad Católica Cecilio Acosta
Facultad de Filosofía y Teología
Maracaibo-Venezuela

Resumen
El siguiente trabajo se propone llevar a cabo un conjunto de reflexiones orientadoras sobre la
naturaleza del poder y sus consecuencias en el hacer de la actividad política. Nos basamos en una crítica
de la idea tradicional del poder, a la vez que asumimos el modelo de la teoríapolítica de Arendt como
soporte para la interpretación de los factores que inciden en la condición humana y para el análisis crítico
del panorama actual de la política y el estado presente de degradación de los valores morales y políticos
de la civilización occidental.
Palabras Clave: poder, acción, coerción, espacio público, Arendt.
Summary
The objective of the following work is to realize a seriesof reflections that will give an
orientation about the nature of power and its consequences on the political activity. The work is founded
on the criticism to the traditional idea of power, and at the same time, we assume the model of Arendt’s
political theory as a support to interpret the factors that have influence on the political conditions of the
human being and on the critical analysisof the actual political and state scene, as degraders of the moral
and political values of the Occidental civilization.
Key words: power, action, coercion, public space, Arendt.
1. Introducción
El término poder hace alusión a la capacidad de algo o de alguien para producir determinados
efectos o resultados. Pero cuando hablamos del poder en el ámbito comunitario o político, pensamos en
laposibilidad de cualquier hombre de actuar en lo público; de entender los asuntos de la cosa pública
como aquellos que tienen lugar dentro de un espacio plural del mutuo aparecer de los unos ante los otros,
un espacio interactivo en el que el exhibirse de los seres humanos es recíproco. Tradicionalmente esta

Revista Línea Imaginaria, Año 2, Nº 3 - Junio 2007. pp. 75-89
Revista de Investigaciónde Estudios Sociales y de Frontera
Núcleo Interdisciplinario de Estudios Regionales y de Frontera.
Universidad Pedagógica Experimental Libertador-Venezuela

posibilidad de entender el poder queda trastocada en la forma del dominio del hombre sobre el hombre,
es decir, en aquel supuesto derecho, objeto de la filosofía política, que adquieren algunos de gobernar o
mandar sobre los otros,practicándose este poder como forma de fuerza, coacción, o determinación.
En las reflexiones que siguen quisiéramos introducir algunos elementos del pensamiento de
Hannah Arendt que nos ayuden a analizar la naturaleza y las características del poder en la vida social y
cultural. Porque Precisamente su pensamiento en torno al poder político se aparta de la tradición
filosófica y sociológica detodos los conceptos políticos, todos más o menos comprometidos con aquel
que desde Platón se ha convertido en lugar común: la convicción según la cual, allí donde hay política
está vigente una relación asimétrica entre el que manda y el que obedece; que por otra parte, interpreta el
poder y la violencia como un binomio inseparable, hasta el punto de que se considera la violencia como
unamanifestación del poder. El poder Arendt lo interpreta

como consenso, como acuerdos,

coordinación, su naturaleza se expresa en el tejido pluralista de una política participativa. Generalmente
se ha creído que en la política lo que se busca es una forma de poder expresada como coerción. La
reflexión de Arendt puede ser interpretada como el esfuerzo fijo y constante de separar y desembarazar el...