Tradiccion Oral
Páginas: 6 (1395 palabras)
Publicado: 17 de noviembre de 2012
Lengua y literatura. 1º BTO. IES Vega del Turia 1 Antología de la literatura popular de la E.M.
La literatura de tradición oral en la E.M.: el cuento
1. Las colecciones de cuentos a. El cuento tradicional: deleite y moraleja b. El uso didáctico del cuento: las colecciones de “exempla” c. La pervivencia de algunos motivos folklóricos: 1. Personajes arquetípicos 2. La superación de una prueba3. La restitución de lo perdido 4. Elementos maravillosos: dioses y hombres, fábulas de animales, objetos mágicos, etc. 2. Algunas colecciones a. Las colecciones orientales: Sendebar, Calila e Dimna b. El conde Lucanor, 1335 1. Didactismo político, el proyecto de Alfonso X 2. El infante don Juan Manuel, la educación del caballero 3. La estructura de los cuentos: MARCO, ‘EXEMPLO’ y CONSEJO 4.Comentar un cuento: a. b. Resumen Estructura y progresión del argumento: i. Estructura enmarcada: “el cuento dentro del cuento” ii. Estructura circular iii. Final abierto c. Algunos recursos habituales: i. Personajes opuestos: el arquetipo ii. Repetición y variación: fórmulas y estribillos iii. Viaje y reconocimiento (anagnórisis) d.
Página de El conde Lucanor. Biblioteca Nacional
Tema, sentido,contexto: ( la interpretación del relato)
Lengua y literatura. 1º BTO. IES Vega del Turia 2 Antología de la literatura popular de la E.M.
La literatura de tradición oral en la E.M.: la lírica
• Aquí tienes dos documentos complementarios: sintetiza la información en un solo esquema
• Doc. 1
Con la lírica popular, ocurre lo que con los romances, pues cuando el filólogo copia el poema parafijarlo en una recopilación, lo que en realidad está haciendo es tomar una fotografía de la letra de la cancioncilla en un momento de su vida, tras lo cual, los cantores seguirán cantándola y cambiándola a placer. Esto es así porque pertenece a la tradición oral y, paradójicamente, en el momento en el que se transcribe, el poema oral muere, pues se le despoja de la música y se le impone un esquemafijo. Las jarchas son trascritas desde el siglo XI hasta el XIII, las cantigas d’amigo son del siglo XIII y el villancico del XV. Debemos suponer que todas ellas hubieron de aparecer mucho antes puesto que existen relevantes semejanzas entre unas y otras, lo que demuestra que proceden de una lírica común anterior. Las jarchas son composiciones brevísimas (apenas tres o cuatro versos) de temaamoroso con una sintaxis muy sencilla en donde predomina la yuxtaposición. Varios personajes aparecen de forma recurrente como puedan ser la madre y la hermana (a modo de cómplice y confidente de la muchacha). Además, la omisión de tiempo y lugar permite que estas composiciones nos muestren sentimientos puros pues no tenemos un marco ambiental que nos distraiga de lo que se cuenta. Las cantigas d’amigoson composiciones de carácter popular caracterizadas por el uso del “leixa-pren” (recurso estilístico consistente en retomar el verso final de una estrofa para colocarlo en el primer verso de la siguiente). Al contrario que en las jarchas, en las cantigas d’amigo el paisaje aparece con una marcada función simbólica, incluso cuando –aparentemente– no se habla del amado. Por último, hablaremos delos villancicos castellanos. Se supone que se cantaban ya en el siglo XIV. Poseen temática amorosa y suele describirse más al personaje femenino que al masculino. Uno de sus elementos más característicos es la capacidad de sugestión. Es el lector quien debe reconstruir, en gran medida, la historia que se cuenta. La literatura popular medieval es de una belleza y una musicalidad que nos embriagadulcemente. El erotismo está presente en muchas de estas composiciones que, no lo olvidemos, son la letra de las canciones que cantaba el pueblo mientras trabajaba o mientras compartía sus escasos ratos de ocio. Ese erotismo entra, en muchas ocasiones, de lleno, en el ámbito del pecado o en la subversión de la moral dominante.
Lengua y literatura. 1º BTO. IES Vega del Turia 3 Antología de la...
La literatura de tradición oral en la E.M.: el cuento
1. Las colecciones de cuentos a. El cuento tradicional: deleite y moraleja b. El uso didáctico del cuento: las colecciones de “exempla” c. La pervivencia de algunos motivos folklóricos: 1. Personajes arquetípicos 2. La superación de una prueba3. La restitución de lo perdido 4. Elementos maravillosos: dioses y hombres, fábulas de animales, objetos mágicos, etc. 2. Algunas colecciones a. Las colecciones orientales: Sendebar, Calila e Dimna b. El conde Lucanor, 1335 1. Didactismo político, el proyecto de Alfonso X 2. El infante don Juan Manuel, la educación del caballero 3. La estructura de los cuentos: MARCO, ‘EXEMPLO’ y CONSEJO 4.Comentar un cuento: a. b. Resumen Estructura y progresión del argumento: i. Estructura enmarcada: “el cuento dentro del cuento” ii. Estructura circular iii. Final abierto c. Algunos recursos habituales: i. Personajes opuestos: el arquetipo ii. Repetición y variación: fórmulas y estribillos iii. Viaje y reconocimiento (anagnórisis) d.
Página de El conde Lucanor. Biblioteca Nacional
Tema, sentido,contexto: ( la interpretación del relato)
Lengua y literatura. 1º BTO. IES Vega del Turia 2 Antología de la literatura popular de la E.M.
La literatura de tradición oral en la E.M.: la lírica
• Aquí tienes dos documentos complementarios: sintetiza la información en un solo esquema
• Doc. 1
Con la lírica popular, ocurre lo que con los romances, pues cuando el filólogo copia el poema parafijarlo en una recopilación, lo que en realidad está haciendo es tomar una fotografía de la letra de la cancioncilla en un momento de su vida, tras lo cual, los cantores seguirán cantándola y cambiándola a placer. Esto es así porque pertenece a la tradición oral y, paradójicamente, en el momento en el que se transcribe, el poema oral muere, pues se le despoja de la música y se le impone un esquemafijo. Las jarchas son trascritas desde el siglo XI hasta el XIII, las cantigas d’amigo son del siglo XIII y el villancico del XV. Debemos suponer que todas ellas hubieron de aparecer mucho antes puesto que existen relevantes semejanzas entre unas y otras, lo que demuestra que proceden de una lírica común anterior. Las jarchas son composiciones brevísimas (apenas tres o cuatro versos) de temaamoroso con una sintaxis muy sencilla en donde predomina la yuxtaposición. Varios personajes aparecen de forma recurrente como puedan ser la madre y la hermana (a modo de cómplice y confidente de la muchacha). Además, la omisión de tiempo y lugar permite que estas composiciones nos muestren sentimientos puros pues no tenemos un marco ambiental que nos distraiga de lo que se cuenta. Las cantigas d’amigoson composiciones de carácter popular caracterizadas por el uso del “leixa-pren” (recurso estilístico consistente en retomar el verso final de una estrofa para colocarlo en el primer verso de la siguiente). Al contrario que en las jarchas, en las cantigas d’amigo el paisaje aparece con una marcada función simbólica, incluso cuando –aparentemente– no se habla del amado. Por último, hablaremos delos villancicos castellanos. Se supone que se cantaban ya en el siglo XIV. Poseen temática amorosa y suele describirse más al personaje femenino que al masculino. Uno de sus elementos más característicos es la capacidad de sugestión. Es el lector quien debe reconstruir, en gran medida, la historia que se cuenta. La literatura popular medieval es de una belleza y una musicalidad que nos embriagadulcemente. El erotismo está presente en muchas de estas composiciones que, no lo olvidemos, son la letra de las canciones que cantaba el pueblo mientras trabajaba o mientras compartía sus escasos ratos de ocio. Ese erotismo entra, en muchas ocasiones, de lleno, en el ámbito del pecado o en la subversión de la moral dominante.
Lengua y literatura. 1º BTO. IES Vega del Turia 3 Antología de la...
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