Transicion española

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LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA (1975-1982) ¿Los valores prevalecientes impulsaron los cambios o los cambios generaron unos nuevos valores en la sociedad española?* Carlos Alberto Montaner Ensayo escrito para el seminario Culture Matters Research Project, celebrado en The Fletcher School de Tufts University. Marzo 26-27 de 2004.

La hipótesis básica que da origen a este esfuerzo colectivo convocado porLawrence Harrison y Samuel P. Huntington ―y que yo comparto en gran medida―, consiste en que el tipo de gobierno (democracia, dictadura, teocracia, militarismo etcétera), y el desempeño económico de las sociedades, son el producto de la cultura prevaleciente, de los valores y de la cosmovisión sostenidos por una parte sustancial de la sociedad. Una vez hecha esa afirmación se yergue ante nosotrosun caso singular: España. Una nación de tradición católica e historia turbulenta ―especialmente desde principios del siglo XIX―, cuyo estereotipo más difundido fuera de sus fronteras la asocia, como recuerdan los grabados de Goya, al dogmatismo y el autoritarismo, a la barbarie y el atraso. Sin embargo, en el curso de poco más de un cuarto de siglo, contado a partir de la muerte del dictadorFrancisco Franco en el invierno de 1975, el país se ha transformado en una monarquía constitucional, estable y democrática, con casi veintiún mil dólares de renta anual per cápita ―el octavo más rico del planeta, con un 87% de la renta promedio de los quince países que hoy integran la Unión Europea―, dotado de una calidad de vida excepcional que lo coloca entre los más privilegiados en el mundo. ¿Quésucedió? ¿Sin que nadie lo advirtiera se produjo un cambio cultural profundo en el seno de la sociedad española que generó súbitamente unos comportamientos diferentes? ¿Tuvo lugar una modificación fundamental en la estructura de valores de la mayor parte de los españoles y españolas? Mi impresión es que en nuestros análisis de la conducta política y económica de los pueblos solemos omitir el pesotremendo de la experiencia y
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Ensayo escrito para el seminario Culture Matters Research Project, celebrado en The Fletcher School de Tufts University. Marzo 26-27 de 2004.

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el aprendizaje en el cambio de las sociedades, y muy especialmente entre las clases dirigentes que son, en definitiva, las que adoptan un curso de acción que luego validan y asumen las grandes mayorías. En todocaso, nuestro punto de comparación para establecer si una sociedad posee suficiente “capital social”, es democrática y conduce acertadamente sus asuntos económicos, parte del modelo anglo-norteamericano. Pero olvidamos que, antes de llegar a tener una democracia estable, en Inglaterra hubo largos periodos de intolerancia y persecuciones, terribles guerras civiles y religiosas, con reinas y reyesdecapitados ―algo que jamás sucedió en España, por ejemplo―, hasta llegar, finalmente, a la Revolución Gloriosa de 1689 y el inicio formal de una monarquía constitucional que gradualmente fue ensanchando la práctica democrática y facilitó (o no obstaculizó) el surgimiento de la revolución industrial. ¿Cambiaron los ingleses su cultura y sus valores a partir de ese momento o, simplemente, tras siglos deviolencia y atropellos la clase dirigente aprendió su lección y adoptó formas civilizadas de solucionar sus conflictos y transmitir la autoridad? Lo mismo puede decirse con relación a Estados Unidos. Es verdad que, a partir del triunfo de los independentistas contra Inglaterra, los norteamericanos inauguraron la más antigua y duradera república democrática moderna, pero ¿esto se debió a unatradición cultural propia de esa sociedad o a que heredaban unos valores y principios aprendidos de Inglaterra como consecuencia de esa previa historia de violencia y frustraciones padecida por los británicos? Este ensayo intentará demostrar que la democracia y la prosperidad de que hoy disfruta España es la consecuencia de ese simple mecanismo de aprendizaje y su efecto sobre la clase dirigente:...
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