Tratados y sermones

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MAESTRO ECKHART

Obras alemanas

TRATADOS

Y SERMONES

ÍNDICE

Págs.

INTRODUCCIÓN 6

La mística alemana del siglo XIV y sus antecedentes 7
La vida de Eckhart 11
Datos sobre la obra 14
La creación de un lenguaje místico 16
Algunas características de la mística eckhartiana 19
Problemas específicos de la traducción 57
Notas 61

I. TRATADOS 62
PLÁTICAS INSTRUCTIVAS63
(Die rede der underscheidunge)
1. De la verdadera obediencia 63
2. De la oración más vigorosa (…) 65
3. De las personas no desapegadas (…) 65
4. De la utilidad del desasimiento (…) 66
5. Observa qué es lo que hace buenos (…) 67
6. Del desasimiento y de la posesión de Dios 67
7. Cómo el hombre debe ejecutar sus obras (…) 70
8. De la aplicación perseverante (…) 71
9. Cómo lainclinación al pecado (…) 72
10. Cómo la voluntad lo puede todo (…) 73
11. Lo que debe hacer el hombre (…) 75
12. Esta [plática] trata de [los] pecados (…) 78
13. De las dos formas del arrepentimiento 79
14. De la verdadera confianza (…) 80
15. De las dos formas de certidumbre (…) 80
16. De la verdadera penitencia (…) 81
17. Cómo el hombre debe permanecer en paz (…) 83
18. De quémanera el hombre (…) 85
19. Por qué Dios permite (…) 86
20. Del Cuerpo de Nuestro Señor (…) 87
21. Del fervor 90
22. Cómo se debe seguir a Dios (…) 94
23. De las obras interiores y exteriores 95

LIBER «BENEDICTUS»
I EL LIBRO DE LA CONSOLACIÓN DIVINA. 102
(Daz buoch der goetlichen troestunge)

II DEL HOMBRE NOBLE 134

(Von dem edein menschen)

DEL DESASIMIENTO 143(Von abegescheidenheit)

II. SERMONES 154

Sermones comprobados como auténticos por el
ESCRITO DE JUSTIFICACION
I. Intravit Iesus in templum (…) 155
II. Intravit Iesus in quoddam castellum (…) 161
III. Nunc scio vere (…) 167
IV. Omne datum optiman (…) 170
V a. In hoc apparuit chantas (…) 175
V b. In hoc apparuit caritas (…) 178
VI. Iusti vivent in aeternum 182
VII. Populieius (…) 187
VIII. In occisione gladii (…) 190
IX. Quasi stelia matutina (…) 194
X. In diebus suis placuit deo (…) 200
XI. Impletum est tempus Elizabeth 206
XII. Qui audit me 210
XIII. Vidi supra montem Syon (…) 214
XIII a. En una visión San Juan vio (…) 218
XIV. Surge illuminare iherusalem etc 220
XV. Homo quidam nobilis (…) 224
XVI a. Dice un maestro 228
XVI b. Quasi vas aurisolidum (…) 229

Sermones comprobados como auténticos por coincidencias
con el OPUS SERMONUM
XVII. Qui odit animam suam (…) 233
XVIII. Adolescens, tibi dico: surge 237
XIX. Sta in porta domus domini (…) 240
XX. Homo quidam fecit cenam magnam 243
XX b. Homo quidam fecit cenam magnam etc. 247
XXI. Unus deus et pater omnium etc 251
XXII. Ave, gratia plena 255
XXIII. Jesúsordenó a sus discípulos (…) 260
XXIV. Dice San Pablo: «Acoged (…)» 264

Sermones comprobados como auténticos sobre la base de relaciones establecidas mediante referencias y notables paralelismos con textos de los
TRATADOS, SERMONES y OBRAS LATINAS.
XXV. Moyses orabat dorninum deum suum etc. 267
XXVI. Mulier, venit hora (…) 271
XXVII. Hoc est praeceptum meum (…) 275
XXVIII. Ego elegi vos demundo 279
XXIX. Convescens praecepit eis (…) 283
XXX. Praedica verbum (…) 287
XXXI. Ecce ego mitto angelum meum etc 291
XXXII. Consideravit semitas domus suae (…) 294
XXXIII. Sancti per fidem vicerunt regna 298
XXXIV. Gaudete in domino (…) 300
XXXV. Si consurrexistis cum Christo (…) 302
XXXVI b. Fue al atardecer de aquel día 305
XXXVII. Vir meus servus tuus mortuus est 308
XXXVIII. Inillo tempore missus (…) 311
XXXIX. Iustus in perpetuum vivet (…) 317
XL. Permaneced en mí 321
XLI. Qui sequitur iustitiam (…) 324
XLII. Adolescens, tibi dico: surge 329
XLIII. Adolescens, tibi dico: surge 332
XLIV. Postquam completi erant dies (…) 336
XLV. Beatus es, Simon Bar Iona (…) 341
XLVI. Haec est vita aeterna 345
XL VII. Spiritus domini replevit (…) 348
XL VIII. Todas las...
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