Tres problemas eticos

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2011
Rodríguez Flores Huitzitzilli 1IM5
CECyT #9 “Juan de Dios Batiz Paredes” Filosofía I (Etica) Maestra: Martha Saldaña
16/10/2011
2011
Rodríguez Flores Huitzitzilli 1IM5
CECyT #9 “Juan de Dios Batiz Paredes” Filosofía I (Etica) Maestra: Martha Saldaña
16/10/2011
3 Problemas Éticos: La existencia del estado, la autoridad, el capital y su enfrentamiento con la libertad
3 ProblemasÉticos: La existencia del estado, la autoridad, el capital y su enfrentamiento con la libertad

Tabla de contenido
Introducción General 2
Problema ético uno: La existencia del estado. 4
El estado como Autoridad: 4
El estado como el señor de los eternizadores dioses del ocaso 5
El estado como legitimador de la explotación. 6
El sistema antiético, el capitalismo. 7
Tercer problema ético:La Autoridad. 9
Conclusiones generales 10
Bibliografía consultada 11

Introducción General

Desde la muerte de Marx no se ha engendrado un filósofo de su talla, en especial en la lucha revolucionaria que busca el camino a la libertad, y en tanto a la plantación teórica con en la praxis de dicha filosofía de lucha contra la explotación del hombre por el hombre, pasando por algunascolaboraciones tanto prácticas como teóricas, como la hecha por Lenin o por los filósofos anarquistas (Baukin, Kropotkin, Los Hermanos Magón, etc.) No se ha dado un gran avance en la teoría enfocada a la práctica de la lucha.
Es más hasta ha habido grandes retrocesos como la suposición más leninista que marxista, que propia mente dicho sería más Estalinista de la dictadura del proletariado como agentemoralizador y revolucionario.
Pero por la otra cara de la moneda día a día se hace más evidente que Marx tiene razón, estudio a fondo las relaciones económicas inmiscuidas en el capitalismo, que sin lugar a dudas van ligadas con una falta de ética y moral impresionantes, que aun siendo así, estas faltas de ética y moral, son toleradas, lo que es más son aprobadas y motivadas por los agentesmoralizadores, desde los agentes moralizadores familiares hasta el nivel estatario, ya que todas estas son autoridades que imponen su voluntad al individuo, dando por resultado una sociedad despótica y tirana, que acrecienta la desigualdad social y económica, conllevando la desigualdad de la calidad de vida y el nivel cultural de los pueblos.
Más allá de ese hecho que resalta a nuestros ojos hay otraseñal que indica que el señor Marx tubo y sigue teniendo la razón, de que él sistema capitalista es por naturaleza inestable, que la inestabilidad financiera y volátil de los mercados es una de las medulas espinales del capitalismo, en un absurdo mundo postdistopico en el que cualquier cosa es sacrificada por las ganancias de unos cuantos señores burgueses, viles dioses eternizadores del ocaso,por esos señor de las guerra, que a falta de una ética práctica y con una moral nula no solo matan a cada obrero en sus fábricas, explotándolos hasta que se les carcomen sus huesos, ni respetan a la madre naturaleza destruyéndola, destruyen su propia existencia, asesinos de sangre fría de la belleza, de la libertad y hasta del amor, imponiendo un modelo de familia imposiblemente disfuncional yhorrible.
En este trabajo analizare tres problemas éticos y morales del capitalismo, el estado y la libertad, pondré situaciones muy generales para demostrar que estos en su existir siempre atentaran contra la libertad, el amor, el arte, el progreso, la ciencia y la belleza, y que por cada agente moralizante impuesto desde la coyuntura política-económica que conforma una nueva oligarquía, ya nonacional, sino internacional, que de moralizantes solo tienen el nombre y se afanan de crear más conductas poco éticas y con nula moralidad para así poder mantener y justificar toda la maquinaria estatuaria represora y asesina, que bajo el pretexto de la ley y el orden crean más caos, y para solucionar dicho caos proponen más leyes, cuales son más despóticas y tiranas que el mismo Nerón.
Este es un...
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