Tsu Educación Inicial

3. Mapoyo, wanay, = gentilicio propio= Mapoyo.
Ubicación Geográfica y Población Censo I.N.V año 2000.
Pueblo ubicado en el Municipio Cedeño y en la población La Urbana en el
Estado Bolívar, con una población aproximada 365 personas.
Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organización Social.
Son sedentarios, monogámicos y exógamos, con un alto grado de
aculturación.
Vestimenta yVivienda. 38
Visten como cualquier criollo, combinando lo autóctono con la innovación
occidental, viven en casas rectangulares y techo de dos aguas, con paredes
de bahareque y techo de palma o zinc. Presentan un alto grado de
aculturación, comparten con las etnias vecinas de los Estados de Apure y
Amazonas, de ahí se deriva la influencia multiétnica, religiosa, lingüística y
cultural, porqueademás de la cultura occidental y el idioma español reciben
el cúmulo cultural mencionado de los pueblos vecinos, absorbiéndolos
gradualmente porque son minoría. Sin una revitalización lingüística y
recuperación cultural se corre el riesgo de su total extinción como pueblo.
Economía.
Trabajan el conuco, cazan, pescan, recolectan frutos silvestres y otros
elementos naturales, practicanla cerámica, cestería, cría de aves y
animales domésticos en pequeña escala, dividen el trabajo de acuerdo a la
edad y sexo, los excedentes los intercambian a través del trueque y
comercio normal. Los más aculturados que han estudiado, trabajan de
acuerdo a la profesión manual, técnica y universitaria en las instituciones,
estos en su mayoría emigraron hacia las ciudades y otrosestados del país.

Los últimos Wanai (Mapoyos), contribución
al conocimiento de otro pueblo amerindio
que desaparece
Miguel A. PERERA
Instilut<> lníes/igaeiones FACES. Universidad Central de Venezuelc
ABSTRACT
Ethnographic aspects of Wanai (Mapoyo) culture are described. The Wanai ¡san
almost extinguished Carib group from the Middle Orinoco, with only 76 inhabitants
ín 1982, and lessthan five speakers of its own language. Ethnohistorical considerasions aboel them and their funerary practices, linked with the use of granitic shelters
and caves, characteristicis of the Pre-Cambrian Guayana Shield. are point out.
Cultural signification of cave spaces among amerindians of the Orinoco River are
aÑomentiones. Finally the author expose some anthropological ideas concerning theregional leyend of the collective Wanai suicide.
INTRODUCCION
Como parte del programa de actividades de campo para elaborar un registro
catastral de localidades espeleohistóricas en el Estado Bolívar y Territorio
Federal Amazonas (TFA), de Venezuela, la Sociedad Venezolana de Espeleología
(SVE) y la Escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela
(UCV) comenzaron a realizar en elaño 1984 trabajos de reconocimiento y
levantamiento en el área tradicional de ocupación de la etnia Wanai (Mapoyo),
en el Distrito Cedeño del Estado Bolívar (figura 1).
Revista Española de Antropología Americana, nY 22. Rl. Univ. Compí. Madrid, 1992.140 Miguel A, Pere,a
FIGuRA 1 .—Area de ocupación Wana¡
Los trabajos iniciados en colaboración con informantes Wanai nos pennitió
constatar treshechos: En primer lugar, la escasa y dispersa información
67000.Lis últimos Wcníaí (Mapo vos). contribución al tot¡o<uitflietlto. .
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antropológica sobre la etnia Wanai; en segundo lugar, su dramática situación
demográfico-territorial, y, por último, su próxima extinción cultural. Henley
(1983:231) en sus visitas al grupo en 1975-76, estimó su población en unos 75
individuos, másentre 25 a 40 que habían emigrado hacia Caicara y con sólo 10
hablantes semiproductivos de la lengua (Sup. eH., 1975:29). Los Wanai calculaban
ser unos 115 individuos, ubicados en fajas de sábanas entre el caño Caripo y el
río Villacoa.
El primer censo indígena de 1982 (OCEI, 1985: 26) regisíró 76 Wanais
concentrados en el caserío Palomo. Por ser un grupo integrado por menos de 100
personas,...