Tu amor fue mas dulce que el de las mujeres

Páginas: 64 (15982 palabras) Publicado: 4 de noviembre de 2013
"Más Maravilloso
me fue
tu Amor que
el Amor de las
Mujeres”
BRUS LEGUÁS CONTRERAS
QUILPUÉ, CHILE, 2010

1

2

“Más Maravilloso me fue tu Amor que el
Amor de las Mujeres”
—La Historia de David y Jonatán, según se narra en la Biblia y su Significado para
Nuestra Época—

por
Brus Leguás Contreras

San Miguel, Santiago, Chile, 1992

3

Edición Electrónica
Brus LeguásContreras
Brus Leguás Contreras supported the electronic publication of this title.

ESTE TEXTO HA SIDO REVISADO Y PUESTO AL DÍA. ÚLTIMA REVISIÓN, 2010.
© 2010, by Brus Leguás Contreras.
All rights reserved
Todos los derechos reservados.

4

Generalidades
A pesar de que se afirma que la Torâh1 habría prescrito la pena de muerte para quienes
participaran en actos homosexuales2, en elAntiguo Testamento se evidencia la existencia
de una relación de muy especial amistad entre dos hombres, perfectamente definible como
homosexual, en los términos en que esto es así definible en la actualidad, protagonizada por
el príncipe benjaminita Šâ'ul o Šâ'ul3, y un pastor de la
pequeña localidad judaíta de Betlehem4, llamado ben Isaí, a vecesben Isaí5,
y que, en modo alguno, en ninguna escritura canónica, se condena, ni tampoco es puesta en
entredicho. De hecho, jamás la sombra de la maledicencia manchó esta tan especial
relación amistosa surgida entre estos dos populares hombres de la antigüedad, personajes
muy importantes en la historia del reino de Israel. Al contrario, la relación entre estos dos
hombres, David y Jonatán, es ensalzada ypuesta como ejemplo para todas las eras y para
todas las personas.
Los escriturarios y comentaristas más conservadores se han visto en serios apuros al
momento de explicar esta tan especial amistad y no han tenido otra salida que recurrir a
elucubraciones exegéticas que no resisten el menos análisis, pero que se sustentan y basan
en declaraciones dogmáticas también insostenibles al momento decontrastarlas con el texto
bíblico original.

El texto hebreo que se muestra arriba, corresponde a 2 Samuel 1:26, de acuerdo a la Biblia
Hebraica Stuttgartensia, de amplio reconocimiento entre los escriturarios y eruditos
bíblicos, y ampliamente usada en los modernos trabajos de traducción, como lo fue su
antecesora, la Biblia Hebraica de Kittel.

1
2

Esta afirmación, sin embargo, debeser revisada a la luz de lo que realmente afirman las sagradas Escrituras.
Demasiado a menudo se expresan afirmaciones que, vistas a la luz de la Biblia, carecen de todo y cualquier
fundamento.
3
Es decir, Jonatán hijo de Saúl.
4
O sea, Belén, una pequeña ciudad perteneciente a la tribu de Judá.
5
Vale decir, David hijo de Jesé. Este nombre aparece en la forma Isaí en algunas traducciones,por una
vocalización distinta de las consonantes que forman el nombre en hebreo. Ambas formas son correctas.

5

El texto anterior corresponde a una reproducción parcial de la página 375 del Antiguo
Testamento Interlineal Hebreo-Español, tomo II, Editorial Clie, 1992. La traducción literal
palabra por palabra al español es: Angustia para mí por ti mi hermano Jonatán fuiste grato
para mímucho maravilloso tu amor más que amor de mujeres.
Lo que queda por entender es qué realmente significan esas palabras, en vista de los
grandes esfuerzos que algunos comentaristas y escriturarios y doctos bíblicos han hecho por
centurias para explicarlas dentro de un marco conservador y moralmente aceptable a las
dirigencias religiosas conservadoras.

6

El valle de Jezreel, desde el monteGuilboa.

7

Jonatán, Príncipe y Héroe de Israel
Jonatán fue el hijo mayor —y el favorito— del rey Saúl y de Ahinoam, la hija de Ahimáaz.
(1 Samuel 14:49, 50.). Jonatán destaca, sobre todo y principalmente, por su amistad
altruista y su apoyo sincero e incondicional a David. La primera mención conocida de él en
las Sagradas Escrituras lo presenta como un valiente jefe de...
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