Tzinaka
Páginas: 11 (2564 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2010
H i s t o r i a d e u n a b u e l o T Z I N A K A
Tradición oral
Nimitzyeh tlayokolia noyezio
(Con respeto ofrendo mi sangre)
Es la historia contada a los frailes por unos niños educados en los primeros conventos, en los que grandes grupos de niños originarios de estas tierras eran separados de sus madres y educados bajo el dogma religioso con la intención de que las nuevas generaciones ya no estuvieran en contacto con los valores de arraigo a su cultura original.
____________ En el mercado, a la vista de todos, se paseaba aquel personaje viejo y de largos cabellos, su rostro estaba atravesado por gruesas líneas negras y sobre su piel extrañas marcas, atuendado tenia los colores de la noche, en sus manos, entre sus dedos llevaba piedras negras de obsidiana delgadas como pequeñas navajas, las iba chocando entre ellas mientras caminaba, así en medio de todos, cuando este personaje cruzo el mercado y salió a la plaza publica, los niños horrorizados, pues recordaron que los frailes les comentaron que aquellos eran servidores del diablo, tomaron piedras inmediatamente y armados de valor, comenzaron a atacar al viejo guerrero, uno tras otro lanzaron piedras hasta que lo tuvieron contra la pared, los niños arreciaron el ataque hasta que el abuelo quedo tirado en el suelo, mal herido y moribundo, los niños subieron sobre el cuerpo del abuelo y brincando cantaban “el demonio a muerto, el demonio a muerto nosotros vencimos al demonio”. ____________ El abuelo TZINAKA murió, los niños de descendencia MEXIKA educados bajo conceptos religiosos habían asesinado a uno de sus abuelos, sin saberlo, sin entenderlo, había comenzado algo que hasta hoy no se ha detenido, comenzaba el rechazo y la intolerancia por lo que algún día fuimos, la satanización de todo lo que algún día fue sagrado para nosotros, la nueva educación había tomado el control, las nuevas generaciones se mostraban listas y dispuestas a sepultar su pasado. La memoria del TZINAKA permanece guardada desde ese tiempo en el que los abuelos comprendieron que era mejor ocultarse y transmitir este conocimiento bajo los más secretos lineamientos, quizá no exista algo más tenebroso para la educación cristiana que la figura de un guerrero TZINAKA o de un guerrero TEKOLOTL, ambos representaban al ser más temido ante la visión europea, el DIABLO, figura metafórica europea de la cual en ANAHUAK no se tenia ni conocimiento ni concepto que encajara con tal figura de maldad como lo era para la visión cristiana, imagino el temor de los cristianos al encontrarse con personajes tan libres, tan inspiradoramente poderosos, capaces de despertar la valentía, la rebeldía, la lucha por nuestras raíces ante el dominio y el genocidio que los invasores vinieron a cometer en contra de nuestras antiguas naciones.
En la pagina 43 de un libro titulado “tratado de hechicerías y sortilegios de Andrés de olmos” podemos ver claramente a lo que ellos, los moralistas de la época después de la del abuelo KUAUHTEMOK, le llamaron y le llaman “DIABLO”. “Incontables son los procedimientos del DIABLO para engañar a la gente, Sabréis que cuando yo, Fray Andrés de Olmos, allá vivía en la región de Cuernavaca (KUAUHNAHUAK) quizá ya hacer veinte años, un hombre casado vivía en un “templo”; me dijo que oyó que él, el hombre‐tecolote (el DIABLO) se le aprecio a un hombre y mando que llamara a algunos en secreto; para que allá, a la entrada del bosque fueran, para que en su presencia cumplieran con él; y de este modo lo hicieron. Luego fueron agarrados, en una casa fueron encerrados; yo vi a algunos de ellos, e interrogue a aquel a quien se apareció ...
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