Tzinaka

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H i s t o r i a      d e    u n    a b u e l o    T Z I N A K A 
Tradición oral 

 Nimitzyeh tlayokolia noyezio 
(Con respeto ofrendo mi sangre)  
  Es la historia contada a los frailes por unos niños educados en los primeros conventos, en los que  grandes  grupos  de  niños  originarios  de  estas  tierras  eran  separados  de  sus  madres  y  educados  bajo  el  dogma  religioso con  la  intención  de  que  las  nuevas  generaciones  ya  no  estuvieran  en  contacto con los valores de arraigo a su cultura original. 

____________  En el mercado, a la vista de todos, se paseaba aquel personaje viejo y de largos cabellos,  su  rostro  estaba  atravesado  por  gruesas  líneas  negras  y  sobre  su  piel  extrañas  marcas,  atuendado  tenia  los  colores  de  la  noche, en  sus  manos,  entre  sus  dedos  llevaba  piedras  negras  de  obsidiana  delgadas  como  pequeñas  navajas,  las  iba  chocando  entre  ellas  mientras  caminaba,  así  en  medio  de  todos,  cuando  este  personaje  cruzo  el  mercado  y  salió  a  la  plaza  publica,  los  niños  horrorizados,  pues  recordaron  que  los  frailes  les comentaron que aquellos eran servidores del diablo, tomaron piedras inmediatamente y  armados de valor, comenzaron a atacar al viejo guerrero, uno tras otro lanzaron piedras  hasta que lo tuvieron contra la pared, los niños arreciaron el ataque hasta que el abuelo  quedo tirado en el suelo, mal herido y moribundo, los niños subieron sobre el cuerpo del  abuelo  y  brincando  cantaban  “el  demonio  a  muerto,  el  demonio  a  muerto  nosotros vencimos al demonio”.  ____________    El  abuelo  TZINAKA  murió,  los  niños  de  descendencia  MEXIKA  educados  bajo  conceptos  religiosos  habían  asesinado  a  uno  de  sus  abuelos,  sin  saberlo,  sin  entenderlo,  había  comenzado algo que hasta hoy no se ha detenido, comenzaba el rechazo y la intolerancia  por  lo  que  algún  día  fuimos,  la  satanización  de  todo  lo  que  algún  día  fue sagrado  para  nosotros,  la  nueva  educación  había  tomado  el  control,  las  nuevas  generaciones  se  mostraban listas y dispuestas a sepultar su pasado.    La  memoria  del  TZINAKA  permanece  guardada  desde  ese  tiempo  en  el  que  los  abuelos  comprendieron  que  era  mejor  ocultarse  y  transmitir  este  conocimiento  bajo  los  más secretos lineamientos, quizá no exista algo más tenebroso para la educación cristiana que  la figura de un guerrero TZINAKA o de un guerrero TEKOLOTL, ambos representaban al ser  más  temido  ante  la  visión  europea,  el  DIABLO,  figura  metafórica  europea  de  la  cual  en  ANAHUAK no se tenia ni conocimiento ni concepto que encajara con tal figura de maldad como lo era para la visión cristiana, imagino el temor de los cristianos al encontrarse con  personajes tan libres, tan inspiradoramente poderosos, capaces de despertar la valentía,  la rebeldía, la lucha por nuestras raíces ante el dominio y el genocidio que los invasores  vinieron a cometer en contra de nuestras antiguas naciones.   

 

En  la  pagina  43  de  un  libro  titulado  “tratado  de  hechicerías  y  sortilegios  de  Andrés  de olmos”  podemos ver claramente a lo que ellos, los moralistas de la época después de la  del abuelo KUAUHTEMOK, le llamaron y le llaman “DIABLO”.     “Incontables  son  los  procedimientos  del  DIABLO  para  engañar  a  la  gente,  Sabréis  que  cuando yo, Fray Andrés de Olmos, allá vivía en la región de Cuernavaca (KUAUHNAHUAK)  quizá ya hacer veinte años, un hombre casado vivía en un “templo”; me dijo que oyó que  él,  el  hombre‐tecolote (el  DIABLO)  se  le  aprecio  a  un  hombre  y  mando  que  llamara  a  algunos  en  secreto;  para  que  allá,  a  la  entrada  del  bosque  fueran,  para  que  en  su  presencia cumplieran con él; y de este modo lo hicieron. Luego fueron agarrados, en una  casa fueron encerrados; yo vi a algunos de ellos, e interrogue a aquel a quien se apareció ...
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