Un dios para la ciencia

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UN DIOS PARA LA CIENCIA

Datos internacionales de Catalogación en fuente (CIP) (Cámara Argentina del Libro)

215 THI

Magnin, Thierry Un Dios para la Ciencia-1a. ed. Buenos Aires : Ciudad Nueva, 1997. 112 p. ;20x13cm. Traducción: Ana M. Poirier ISBN 950-586-103-6 I. Título - 1 . Ciencia y Religión

Thierry Magnin

UN DIOS PARA LA CIENCIA

Ciudad Nueva
Buenos Aires, Madrid,Santafé de Bogotá, Montevideo, Santiago

Título original: Quel Dieu pour un monde scientifique © 1993 Nouvelle Cité, Paris (Francia)

© 1997 Copyright by Ciudad Nueva Lezica 4354 1202 Buenos Aires, Argentina Traducción: Ana M. Poirier Revisión: Jorge Affanni Corrección: Claudia Guidi Tapa: Claudio Zincarini

Queda hecho el depósito que marca la ley 11723 ISBN 950-586-103-6 Impreso en ArgentinaPrinted in Argentina

Este libro está dirigido primordial mente a los jóvenes -y no tan jóvenes- que están en pos de un sentido de la vida y que no son indiferentes a la aventura de la ciencia y a la búsqueda de Dios. Quiero agradecer aquí a todos aquellos con los cuales camino en esta apasionante búsqueda. Pienso, en particular, en mis amigos del grupo Ciencia y Fe de Saint-Etienne, con loscuales he comenzado; en los del grupo de investigación Ciencia y Teología de Lille, como así también en los de la Fundación Bena y en el físico B. Nicolescu. A todos les debo mucho. Este libro les está dedicado. T.M.

Presentación

Algunas reflexiones sobre la ciencia y la fe Un físico y un teólogo encapsulados en la persona de Thierry Magnin dan a luz este estimulante pequeño gran libro queel lector tiene ante sí. En él se plantea una profunda reflexión sobre si es posible profesar y vivir una fe religiosa en medio de este mundo contemporáneo dominado por el prestigio de la Ciencia y la Tecnología. Hoy, en la última década del siglo XX, ese tipo de alumbramiento es más necesario que nunca y esperamos que otros continúen elaborando el tema. En ciertos círculos se ha puesto de modahablar del diálogo entre la ciencia y la fe. No me agrada hablar de diálogo entre sustantivos, prefiero hablar de diálogo entre personas, porque las alternativas y peripecias de ese diálogo a menudo están influidas por la biografía de los interlocutores (sus impresiones de la infancia, adolescencia o juventud, enseñanzas recibidas, problemas y experiencias personales, etc.). No obstante, usaré aquíesa forma de expresión impuesta por el uso. Con frecuencia se oye hablar impropiamente del intercambio de opiniones entre científicos y creyentes, como si la categoría de científico excluyera la de creyente o viceversa. Es menester reconocer que esta nefasta forma de expresión refleja un estado de ánimo predominante en muchos ambientes científicos y universitarios. Al respecto, recuerdo unaentrevista realizada en la Argentina a un brillante 9

científico extranjero galardonado con el premio Nobel, el cual, al ser interrogado sobre si creía en Dios, respondió: "Por supuesto que no, soy científico". Con todo el respeto que merece su bien ganada autoridad científica, debe admitirse que la respuesta de marras contradice la historia de la ciencia y señala una evidente superficialidad en eltratamiento del tema. Otros planteos más o menos parecidos pululan en círculos académicos y en medios de comunicación masiva. La situación, en lo referente al problema de las relaciones entre ciencia y fe, es actualmente muy compleja y no pocas veces conflictiva. Diversas corrientes de pensamiento se entrecruzan y coexisten formando una trama cuyo estudio es apasionante. A mi juicio existen variosfactores que contribuyen a crear conflictos entre esas dos manifestaciones humanas. Paso a mencionar los que me parecen más importantes. Ciertos hechos del pasado histórico contribuyeron en buena medida al conflicto. Algunos científicos, innovadores de gran calibre, fueron condenados por autoridades de distintas iglesias por haber proclamado, entre otras cosas, descubrimientos que aparentemente...
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