Un pensador que sigue diciendo

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Un pensador que sigue diciendo…
Dr. Santos Hernández Medina. |
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Hay hombres que desaparecen físicamente, pero espiritualmente siguen viviendo con su pueblo. Su obra los inmortaliza para bien del hombre y su país. Es éste el caso del Maestro mexicano Rafael Ramírez Castañeda. Un hombre humanista erudito, que hizo de su filosofía de la educación un programa para la formaciónhumana, mediante el saber, la axiología de la acción y la comunicación humana. Para entender el pensamiento filosófico y el concepto de educación del Maestro Rafael Ramírez Castañeda, no tendríamos que buscar más allá de sus acertadas reflexiones y acciones, ya que se muestran por sí mismas. Su ética se devela en su actuar, impregnada de un humanismo cívico que le dio el fundamentofilosófico a su quehacer pedagógico.Redimensionar la profundidad de su quehacer educativo en el contexto actual es muy complejo; sin embargo me aboqué en este trabajo a su filosofía y a su mística, la cuales durante décadas iluminaron el camino de la escuela normalista mexicana. Filosofía y mística que desde hace mucho tiempo, persiste solo en algunos maestros rurales, quienes las conservan con ahínco yapego a los principios filosóficos de la escuela rural mexicana. Pero también hay que reconocer que un gran sector, principalmente de jóvenes maestros ha echado en el baúl de los recuerdos esta inigualable filosofía de la educación. La obra filosófica educativa que implementó el distinguido profesor Ramírez, manifiesta su profundo amor a la clase más necesitada del pueblo mexicano. En los camposdel territorio nacional se ve aún la huella inequívoca de este gran pensador. Puso el mayor énfasis para que su proyecto educativo fuera realmente socializador y no se quedara únicamente en las cuatro paredes de la escuela, sino se integrara de manera permanente con todo el contexto social de la comunidad, porque sólo de esta manera la escuela cumplía con su verdadera función emancipadora deenraizar un pensamiento creativo en toda la vida social e individual, involucrando para ello a la gente adulta. Su trabajo pedagógico resalta este concepto de educación humanista, porque en él se fundamenta el éxito de su obra educativa rural. Educar al adulto fue la palanca que le dio impulso a todo el engranaje social que constituía la prioridad de la educación rural, pues en ella descansaba laepistemología raigal de su proyecto educativo, eminentemente socio – cultural. En los tres capítulos, que integran este trabajo queda de manifiesto, la visión creadora de Ramírez, que le permitió tener siempre una concepción progresista de la educación, permitiendo la formación de nuevas generaciones capaces de cambiar su propia realidad, teniendo como punto de partida su entorno social. En eldesarrollo de esta investigación, se plasma la concepción del Maestro Ramírez, sobre la escuela rural, considerándola como el eje rector para transformar la ideología de la gente del campo, en bien propio y de la nación mexicana. Un programa para preparar a los niños, por medio de una educación libre, espontánea, sensible y humanitaria, capaz de cambiar estilos de vidas y mentalidades. Innumerablesfueron las enseñanzas que nos legó la vida personal del gran maestro, su desapego a los bienes materiales y a las conquistas monetarias, y por el contrario, su celo en el cumplimiento del deber y su valor civil a toda prueba. Como ser humano fue un hombre íntegro, talentoso, patriota y honrado. Cuando se trazaba una meta no lo desviaban ni los intereses mezquinos ni el poder político o económico.Fue el pionero en la transformación de la educación rural mexicana en la época posrevolucionaria, dejando una obra material y humana imperecedera que vemos todavía a lo largo y ancho de nuestro país. Su filosofía humanista, se revela en la forma en que enfocó el problema de la educación. Para él una educación es buena o mala en la medida en que atiende y resuelve los problemas individuales y...
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