Una aproximación epistemológica a la pedagogía social y sus escollos de actualidad:de las tecnociencias al tecnopoder

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2.21. UNA APROXIMACIÓN EPISTEMOLÓGICA A LA PEDAGOGÍA SOCIAL Y SUS ESCOLLOS DE ACTUALIDAD: DE LAS TECNOCIENCIAS AL TECNOPODER
Dra. Violeta Nuñez Universidad de Barcelona España

“En tiempos de ignominia como ahora a escala planetaria y cuando la crueldad se extiende por doquier fría y robotizada aún queda gente buena en este mundo que escucha una canción o lee un poema: es el canto, la voz y lapalabra: única patria que no pueden robarnos ni aún poniéndonos de espaldas contra un muro. Que nadie piense nunca: no puedo más y aquí me quedo”.

José Agustín Goytisolo “Para nosotros, defender y difundir la cultura es una misma cosa: aumentar en el mundo el humano tesoro de conciencia vigilante”. Antonio Machado. Congreso Mundial de escritores. Valencia 1937.

Presentación Esta ponenciapretende señalar ciertas cuestiones-clave en lo que concierne al replanteo de las posibilidades mismas del ejercicio pedagógico, tanto en la academia como en lo social. Es un texto abierto desde el compromiso con la labor académica, con los interrogantes que hoy suscita ocupar una plaza de profesora universitaria, aunque también al hilo de las cuestiones que me plantean los trabajos de supervisión,docencia, asesoramiento en otras instituciones del campo pedagógico y social, tanto en España como en América Latina. No es tarea simple el sostener una enseñanza en una institución (sea la universidad, sean otras instituciones pedagógicas), y en un campo científico, la Pedagogía Social, profundamente transformados en estos tiempos salvajes del retorno de los viejos paradigmas travestidos deposmodernos: neo-liberalismo; neohigienismo; neopositivismo. Intentaré aquí dar cuenta de algunas de las preocupaciones y ocupaciones teóricas, prácticas, políticas, en las que incardino mi labor en el campo de la Pedagogía Social y que remiten tanto a la construcción

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teórico—metodológica; como a un trabajo epistémico acerca de ese saber construido y de sus condiciones de producción; comotambién a la interrogación ética acerca de los efectos sociales que ese discurso disciplinar despliega y sostiene. Son tres las cuestiones que plantearé, seguidas de una conclusión: 1. Las nuevas condiciones de producción del capital científico 2. Los procesos hegemónicos en la gestión social de las poblaciones: la maquinaria del tecnopoder 3. De resultas de lo anterior , las propuestas hegemónicas detrabajo académico 4. Para concluir, aún de manera provisional: propuestas de resistencia y cambio ante los escollos de la actualidad

Ahora bien, en esta modernidad líquida (Bauman, 2000), en la que la licuefacción de lo “sólido” y “duradero” aparece como imparable, el interés, la pregunta acerca de la ética y la epistemología ¿tienen alguna resonancia?, ¿alguna relevancia? Pensamos que sí. Quees necesaria la pregunta para colaborar en abrir y mantener una suerte de plataforma que, en tiempos de ignominia como dice el poeta, nos permita relanzar el tema de la educación (social), de sus efectos pacificadores y estructurantes de subjetividades y tejidos sociales.

1. Las nuevas condiciones de producción del capital científico Se definen como tecnociencias las modalidades emergentesque, a partir de la Segunda Guerra Mundial, han ido configurando y consolidando una nueva praxis científica, caracterizada por considerar el conocimiento como un medio para otros fines. No se trata ya de definir; explicar; predecir el mundo, sino de operar transformaciones en él (aún desconociendo los efectos o haciendo caso omiso de de los mismos).

Una de las diferencias fundamentales entreciencia y tecnociencia radica en la inseparabilidad de la segunda respecto a la tecnología informacional. En efecto, a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, la aparición de la tecnología informacional promueve un cambio radical en la estructura de la actividad científica. Proceso que Javier Echeverría (2003: 25), describe de la siguiente manera: “La revolución tecnocientífica no la hizo una...
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