Una mujer libre de violencia

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
ADMINISTRACIÓN FUNDACIÓN SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA MONSEÑOR NICOLÁS E. NAVARRO
ESTADO ANZOÁTEGUI

UNA MUJER LIBRE DE VIOLENCIA

Profesor: Bachilleres:

Lic. Daniela SánchezCamero, Adán.
Henríquez, Emmanuel.
Palacio, Yara.Rasmussen, María.
Rodríguez, Angel.

Ciudad de Barcelona, Enero de 2010
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
ADMINISTRACIÓN FUNDACIÓN SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA MONSEÑOR NICOLÁS E. NAVARRO
ESTADOANZOÁTEGUI

UNA MUJER LIBRE DE VIOLENCIA
PROPUESTA PARA LA CREACIÓN DE UN MATERIAL IMPRESO QUE ABORDE EL TEMA SOBRE UNA MUJER LIBRE DE VIOLENCIA Y DE A CONOCER LA LEY QUE LA AMPARA
(Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una
Vida Libre de Violencia)

Profesor: Bachilleres:

Lic. DanielaSánchez Camero, Adán.
Henríquez, Emmanuel.
Palacio, Yara.Rasmussen, María.
Rodríguez, Angel.

Ciudad de Barcelona, Enero de 2010
ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

El diccionario de la Real Academia Española dice que la violencia es: “cualidad de violento, acción y efecto de violentar oviolentarse, acción violenta o contra el natural modo de proceder, acción de violar a una mujer”. La siguiente investigación de carácter documental y de campo no busca determinar sanciones en caso de violencia contra la mujer, busca dar a conocer los derechos de las féminas ante una posible situación de violencia. Ya que el paso más importante ante esto no está en buscar un castigo está en recurrir a lasinstancias competentes para que estos le den la atención que se requiere para la solución del problema. Y lo más importante se tenga conocimiento de la ley que la protege.

Desde la antigüedad la mujer ha sido diezmada en su carácter de ser humano esto lo vemos inclusive en la religión; se podría mencionar a Eva a quien la historia culpa por liberar los pecados del hombre, a María Magdalena aquien la historia también culpa de pecadora redimida pero siempre pecadora, no obstante, la Biblia hace mención en su libro del apocalipsis que una mujer llamada la Gran Ramera será participe de las abominación que ocurrían en este período apocalíptico, si esto bien se refiere a la ciudad de Babilonia ¿Por qué usar la imagen de la mujer para ejemplificarlo? ¿Pero quien escribió estas historias?basta con echar un vistazo a la Santa Sede del Vaticano donde la mujer está completamente excluida de las decisiones que tengan que ver con el cristianismo católico y la presencia de dios en la tierra. Desde el punto de vista social la discriminación por género desde nuestros orígenes es increíble y se estableció como norma que el hombre trabajaba para llevar el pan a la casa y la mujer sólo...
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