Universidad, literatura y revolución ¿acaso es demasiado tarde?*

UNIVERSIDAD, LITERATURA Y REVOLUCIÓN ¿Acaso es demasiado tarde?*

Álvaro Acevedo Tarazona Profesor Universidad Tecnológica de Pereira**

Resumen: En el devenir intelectual y académico colombiano la pregunta por la relación universidad sociedad ha promovido múltiples respuestas. Se intentará establecer las tesis fundamentales sobre esta pregunta y las implicaciones en la cultura intelectual yliteraria, a propósito de Mayo del 68 y la mística rebelde con la cual una generación abrazó la utopía y la revolución para construir una sociedad más justa e igualitaria. Las tensiones entre esta utopía y la cultura política colombiana, en un marco comparativo mundial, son también el objeto de esta reflexión. Palabras claves: universidad, literatura, revolución, Mayo del 68, protesta, conflicto.Abstract In the colombian intellectual and academic happening the question by the relation university society has promoted multiple answers. It will try to establish fundamental theses on this question and the implications in the intellectual and literary culture, with regard to May of the 68 and the rebellious mystic with who a generation embraced the utophy and the revolution to construct onemore a righter and egalitarian society. The tensions between this utophy and the colombian political culture, in world-wide a comparative frame, are also the object of this reflection. Key words: university, literality, revolution, May of 68, protest, conflict. Si estamos en el momento más fuerte de la autonomización de la economía de mercado, este proceso irreversible significa que los estadosnacionales y el conjunto de sus instituciones están cambiando. Para Alain Touraine este cambio se revela en tres aspectos significativos: uno, el paso de las grandes ciudades a las regiones urbanizadas y, por ende, a la pérdida del concepto de ciudadanía y lo que esto implica en términos de organización y calidad de vida; dos, el fin de la escuela socializante o formadora de valores universales;tres, una creciente población mundial que ya no es ni siquiera marginal sino
Artículo de investigación científica tipo 4: corto de difusión. Según clasificación de Colciencas. Hace parte del proyecto de investigación: Discurso, Memoria y Universidad. Grupo de Historia de la Universidad Colombiana. Categoría A en Colciencias. ** Profesor Universidad Tecnológica de Pereira. Doctor en Historia.Coordinador del Doctorado en Ciencias de la Educación. Área Pensamiento Educativo y Comunicación Rudecolombia-UTP. alvaroac@emp.net.co
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completamente excluida (out) de la globalización (Touraine: 2005: 10-13). Contrario a lo que se piensa, esta situación es el efecto de una desglobalización, que, en términos de Alain Touraine, significa la separación del capital financiero del denominado procesointegrador de la economía; en segundo lugar, el reconocimiento de derechos culturales de pueblos y civilizaciones más allá del marco de los derechos humanos; y en tercer lugar, la ausencia de una educación con base en vínculos intersubjetivos –y no sólo en niveles técnicos– para adquirir una conciencia de sentido sobre la sociedad y el planeta que habitamos (13-19). Ante tal panorama se esperaríaque movimientos sociales, organizaciones, estudiantes estuvieran volcados en las calles protestando por lo inevitable. No hay nada que despierte un mayor espíritu de cuerpo que cuando se protesta por una causa justa, así sea perdida. ¿Acaso es demasiado tarde? ¿Acaso la lucha por la autonomía y por una sociedad más justa e igualitaria ya no es más que un canto de sirenas? Las protestas de losjóvenes parisinos en Francia este año contra la política laboral no son de orden universal, pero son una esperanza. Los estudiantes en Francia a los que pronto se unieron los hijos de los inmigrantes de las banlieus para protestar contra la “flexpotación” o ley de flexibilidad del mercado laboral, en un país con el 10% de la población activa desempleada, es la muestra palpable del temor que tienen...