Urlich
Páginas: 6 (1281 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2012
LA GOBALIZACION SEGÚN ULRICH BECK
Ulrich Beck es profesor en el Instituto de Sociología de la Universidad de Munich y en otras universidades europeas. Estudia temas de la modernización y la globalización, los problemas ecológicos y la globalización y dedicó especial atención a las transformaciones en el mundo del trabajo, la pérdida de poder de los sindicatos y la flexibilización en el nuevocapitalismo global.
En los últimos tiempos se ha embarcado también en la exploración de las condiciones cambiantes del trabajo en un mundo de creciente capitalismo global, de pérdida de poder de los sindicatos y de flexibilización de los procesos del trabajo, una teoría enraizada en el concepto de cosmopolitismo.
Beck también ha contribuido con nuevos conceptos a la Sociología alemana,incluyendo la llamada "sociedad del riesgo" y la "segunda modernidad".
Se puede ver como a lo largo de sus obras Beck se sitúa en una posición crítica, enfrentándose a las corrientes del postmodernismo. De esta manera, y junto con Giddens y mendez, defiende a la sociología reflexiva, para no abandonar el análisis crítico frente a los problemas actuales.
El mundo se ha convertido en un lugarpeligrosamente desigual, también para los ricos de las
metrópolis occidentales. El último informe del Banco Mundial sobre la situación financiera de
los países en desarrollo parece un manifiesto de protesta de la organización de ayuda a la
infancia Terre des Hommes: la caída de los precios en los mercados mundiales de materias
primas, el proteccionismo comercial y el estancamiento coyuntural enlos países industriales,
pero, sobre todo, el descenso del turismo mundial tras el 11 de septiembre de 2001, han
agudizado dramáticamente la miseria en las zonas pobres del mundo. Sólo para pagar los
intereses de la deuda, el Sur transfiere al Norte 200.000 millones de dólares anuales. Las
desigualdades globales aumentan: entre 1960 y 2000, el 20 por ciento más rico de la poblaciónmundial pasó de disponer del 70 por ciento de la renta global a disfrutar del 90 por ciento,
mientras que la cuota del 20 por ciento más pobre cayó del 2,3 al 1 por ciento. En tanto que
1.200 millones de personas tienen que sobrevivir con menos de un dólar diario, la ayuda al
desarrollo descendió otro 20 por ciento desde 1990.
La globalización, se afirma en un manifiesto del movimientoantiglobalización, "es el último
nombre en la historia del crimen para referirse a la acumulación de privilegios y riquezas y la
democratización de la miseria y la desesperanza". En contra de esto debemos movilizar la
"internacional de la esperanza". En este sentido, la propia globalización engendra, ciertamente,
su propia oposición, variopinta e increíblemente contradictoria: anarquistas,sindicalistas,
neonacionalistas, ecologistas, parados, incendiarios de centros de refugiados, pequeños
empresarios, profesores, sacerdotes, obispos católicos, el Papa, comunistas, fascistas,
feministas, ultraortodoxos y fundamentalistas islámicos. En cualquier caso, todos ellos actúan
según este lema: a la globalización hay que combatirla con... ¡globalización! O, en palabras de
Richard Falk:resistencia contra la globalización desde arriba a través de la globalización desde
abajo.
Consideremos el caso de los derechos sindicales: el derecho de organizar sindicalmente los
derechos laborales, que muchas veces no es más que papel mojado, no está todavía
globalizado, ni mucho menos. A diferencia de lo que ocurre con las normas de comercio de la
Organización Mundial del Comercio (OMC), no sesancionan las violaciones de las
convenciones en vigor sobre derechos sindicales de la ONU, ni las de la prohibición del trabajo
infantil. Por eso, en EE UU muchos activistas participan en campañas contra la explotación
desmedida de las fábricas textiles de México, Nicaragua e Indonesia, donde las costureras
producen vaqueros de marcas caras por un par de céntimos a la hora, si...
Ulrich Beck es profesor en el Instituto de Sociología de la Universidad de Munich y en otras universidades europeas. Estudia temas de la modernización y la globalización, los problemas ecológicos y la globalización y dedicó especial atención a las transformaciones en el mundo del trabajo, la pérdida de poder de los sindicatos y la flexibilización en el nuevocapitalismo global.
En los últimos tiempos se ha embarcado también en la exploración de las condiciones cambiantes del trabajo en un mundo de creciente capitalismo global, de pérdida de poder de los sindicatos y de flexibilización de los procesos del trabajo, una teoría enraizada en el concepto de cosmopolitismo.
Beck también ha contribuido con nuevos conceptos a la Sociología alemana,incluyendo la llamada "sociedad del riesgo" y la "segunda modernidad".
Se puede ver como a lo largo de sus obras Beck se sitúa en una posición crítica, enfrentándose a las corrientes del postmodernismo. De esta manera, y junto con Giddens y mendez, defiende a la sociología reflexiva, para no abandonar el análisis crítico frente a los problemas actuales.
El mundo se ha convertido en un lugarpeligrosamente desigual, también para los ricos de las
metrópolis occidentales. El último informe del Banco Mundial sobre la situación financiera de
los países en desarrollo parece un manifiesto de protesta de la organización de ayuda a la
infancia Terre des Hommes: la caída de los precios en los mercados mundiales de materias
primas, el proteccionismo comercial y el estancamiento coyuntural enlos países industriales,
pero, sobre todo, el descenso del turismo mundial tras el 11 de septiembre de 2001, han
agudizado dramáticamente la miseria en las zonas pobres del mundo. Sólo para pagar los
intereses de la deuda, el Sur transfiere al Norte 200.000 millones de dólares anuales. Las
desigualdades globales aumentan: entre 1960 y 2000, el 20 por ciento más rico de la poblaciónmundial pasó de disponer del 70 por ciento de la renta global a disfrutar del 90 por ciento,
mientras que la cuota del 20 por ciento más pobre cayó del 2,3 al 1 por ciento. En tanto que
1.200 millones de personas tienen que sobrevivir con menos de un dólar diario, la ayuda al
desarrollo descendió otro 20 por ciento desde 1990.
La globalización, se afirma en un manifiesto del movimientoantiglobalización, "es el último
nombre en la historia del crimen para referirse a la acumulación de privilegios y riquezas y la
democratización de la miseria y la desesperanza". En contra de esto debemos movilizar la
"internacional de la esperanza". En este sentido, la propia globalización engendra, ciertamente,
su propia oposición, variopinta e increíblemente contradictoria: anarquistas,sindicalistas,
neonacionalistas, ecologistas, parados, incendiarios de centros de refugiados, pequeños
empresarios, profesores, sacerdotes, obispos católicos, el Papa, comunistas, fascistas,
feministas, ultraortodoxos y fundamentalistas islámicos. En cualquier caso, todos ellos actúan
según este lema: a la globalización hay que combatirla con... ¡globalización! O, en palabras de
Richard Falk:resistencia contra la globalización desde arriba a través de la globalización desde
abajo.
Consideremos el caso de los derechos sindicales: el derecho de organizar sindicalmente los
derechos laborales, que muchas veces no es más que papel mojado, no está todavía
globalizado, ni mucho menos. A diferencia de lo que ocurre con las normas de comercio de la
Organización Mundial del Comercio (OMC), no sesancionan las violaciones de las
convenciones en vigor sobre derechos sindicales de la ONU, ni las de la prohibición del trabajo
infantil. Por eso, en EE UU muchos activistas participan en campañas contra la explotación
desmedida de las fábricas textiles de México, Nicaragua e Indonesia, donde las costureras
producen vaqueros de marcas caras por un par de céntimos a la hora, si...
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