USO DEL VELO

Páginas: 3 (646 palabras) Publicado: 16 de febrero de 2015
Caracas, 04 de Octubre del 2014.
Uso del velo
Debemos tener presente que Cristo y los apóstoles encontraron la costumbre del velo ya firmemente establecida, tanto entre los griegos y romanos comoentre los judíos del Siglo I. El Señor Jesucristo no introdujo al mundo la práctica de que la mujer se cubriera la cabeza con el velo, ni tampoco la inventaron los apóstoles o la iglesia primitiva.En 1 corintios cap 11: 2-16, el Apóstol Pablo no establece una ley universal de parte de Dios, sino que solo reconoce una costumbre local que si refleja un principio divino, el cual se puede notar enel versículo 3 cuando dice que Cristo es la cabeza de todo varón, el varón es la cabeza de la mujer y Dios es la cabeza de Cristo.
El Apóstol Pablo en el versículo 4 dice que todo varón que ora oprofetiza con la cabeza cubierta afrenta su cabeza. En esa sociedad la cabeza descubierta de un hombre era señal de su autoridad sobre las mujeres, quienes debían mantener sus cabezas cubiertas, porlo tanto si un hombre cubría su cabeza, era considerado una deshonra, ya que daba a entender algún grado de inversión de las funciones propias de cada género.
En el verso 5 dice que toda mujer queora o profetiza con la cabeza descubierta afrenta su cabeza, porque lo mismo es si se hubiese rapado. Para la mujer era todo lo contrario porque en la cultura de Corinto, la cabeza cubierta de unamujer mientras ministraba o adoraba era un símbolo que indicaba su actitud de sumisión, humildad, modestia, pureza moral y respeto para el esposo, si una mujer cristiana rechazaba la cobertura quesimboliza su sumisión era como si se rapara la cabeza porque la vergüenza incurrida era similar, en aquel tiempo solo una feminista o prostituta se raparía la cabeza
En el Imperio Romano, se tenía porarrogante, amenazante y peligrosa la mujer que rehusara ponerse el velo, pues la tal mujer violaba las directrices establecidas para el orden social y moral, atentando, efectivamente, contra las normas...
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