Valores independencia revolucion

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Valores de la Independencia y la Revolución. Primera parte
ENRIQUE ALDUNCIN ABITIA La fuente en la que abreva nuestro país, los valores que le dan sustento, legitimidad e identidad son los de la Independencia, la Revolución y los de la República restaurada. En estos tres pilares descansa nuestro marco axiológico que profundiza sus raíces en la matriz judío-cristiana de occidente yusos y costumbres prehispánicos y de la colonia. El aislamiento de América termina en 1492; en 1521 Nueva España era parte del imperio español donde no se ocultaba el Sol. Por tres siglos se mantuvo cierto aislamiento de este imperio y se realizaba el mestizaje y la cristianización o el aculturamiento de los “naturales”. A partir de la Independencia se incrementan y multiplican las influencias delas grandes corrientes históricas mundiales. En cierta medida, México revive los debates y las luchas que marcan las grandes transformaciones del Renacimiento al capitalismo del siglo XX, por ello los valores de los tres momentos clave fundacionales de nuestro país reflejan los de éstos. Los mexicanos de hoy día son hombres universales en sus valores; en este aspecto sus diferencias son menores quesus semejanzas con el resto de la humanidad. Las palabras que el cura Miguel Hidalgo dirige a “amigos y compatriotas” en la iglesia de la villa de Dolores, el 16 de septiembre de 1810, revelan los valores que sustentan la Independencia: “Sin patria ni libertad estaremos siempre a mucha distancia de la verdadera felicidad.” Los vivas al monarca español y a la Virgen de Guadalupe, así como el muerael mal gobierno, confirman la tradición de tres siglos de un orden monárquico y católico basado en “una vasta pirámide de obediencia, aquiescencia, sumisión casi siempre suave, casi nunca impuesta o violenta”.1 En un principio Hidalgo rescata los valores de la monarquía y de la religión y rechaza los antivalores de abuso, corrupción e injusticia del mal gobierno de los españoles peninsulares o“gachupines”, pero un mes más tarE S T E P A Í S 2 0 5

de, surgen las nuevas ideas y valores. En el decreto de Valladolid del 19 de octubre de 1810, Hidalgo escribe: “Prevengo a todos los dueños de esclavos y esclavas, que luego inmediatamente que llegue a su noticia esta plausible superior orden, los pongan en libertad… y no haciéndolo así los citados dueños de esclavos y esclavas sufriránirremisiblemente la pena capital y la confiscación de todos sus bienes.” 2 Esta abolición de la esclavitud se complementa con el decreto de Guadalajara, del 5 de diciembre del mismo año: “Por el presente, mando a jueces y justicias del distrito de esta capital, que inmediatamente procedan a la recaudación de las rentas vencidas hasta el día por los arrendatarios de las tierras pertenecientes a lascomunidades de los naturales, para que enterándolas en la Caja Nacional, se entreguen a los naturales las tierras para su cultivo, para que en lo sucesivo (no) puedan arrendarse, pues es mi voluntad que su goce sea únicamente de los naturales en sus respectivos pueblos.”3 Los valores que guían pensamiento y acción de Hidalgo son: patria, libertad, felicidad o bienestar, justicia y equidad, trabajo yreligiosidad, de la mano con los antivalores de autoritarismo y xenofobia que profesa (“ir a coger gachupines”) y los que rechaza: corrupción, patrimonialismo, dispendio, ineficacia e ineficiencia del “mal gobierno”. El principal continuador de la lucha por la Independencia a la muerte de Hidalgo y su más importante ideólogo y demócrata fue el cura José María Morelos y Pavón. Ya no exalta a lamonarquía con vivas a Fernando VII, o gobierna sólo por decretos en atención a “su voluntad”, concede la soberanía de la nación al “demos”. En su discurso al Congreso de Chilpancingo, en 1814, declara: “Soy siervo de la Nación, porque ésta asume la más grande, legítima e inviolable de las soberanías; quiero que tenga un gobierno dimanado del pueblo y sostenido por el pueblo; que rompa to78
A B R I L...
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