Variados

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 428 (106955 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 8 de febrero de 2012
Leer documento completo
Vista previa del texto
www.omegalfa.es


Biblioteca Libre

ERNST CASSIRER


ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA


Introducción a una filosofía de la cultura


FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MEXICO


Ernst Cassirer -Antropología Filosófica -pág. 2


Título de esta obra en inglés:
Essay on man
© 1967 Yale University Press, New Haven, Connecticut.


Traducción al español: eugenio ímaz


D. R.© 1967 fondo de cultura económica
Av. de la Universidad 975, México 12, D. F.
Impreso en México
A charles W. Hendel con amistad y gratitud

Primera edición en inglés, 1944
Primera edición en español, 1945
Segunda edición en español, 1951
Tercera edición en español (Colección Popular), 1963
Cuarta edición en español (Colección Popular), 1965
Quinta edición en español (ColecciónPopular), 1968

www.omegalfa.es

Biblioteca Libre

Ernst Cassirer -Antropología Filosófica -pág. 3


INDICE


Prefacio. 5
Primera Parte: ¿Qué es el hombre?

I. La crisis en el conocimiento del hombre
10
II. Una clave de la naturaleza del hombre: el símbolo 45
III. De las reacciones animales a las respuestas humanas 51
IV. El mundo humano del espacio y del tiempo. 76V. Hechos e ideales 99
Segunda Parte: El hombre y la cultura 110

VI. Definición del hombre en términos de cultura 111
VII. Mito y Religión 125
VIII. El lenguaje 186
IX. El Arte 233
X. La Historia 288
XI. La Ciencia 348
XII. Resumen y conclusión
Ernst Cassirer -Antropología Filosófica -pág. 4


PREFACIO

El primer impulso para escribir este libro se lo debo a misamigos ingleses y norteamericanos que han insistido repetidamente
para que publicara una traducción inglesa de mi Filosofía
de las formas simbólicas. Aunque me hubiera complacido
corresponder a sus deseos, me di cuenta, a los primeros
pasos, de que la tarea era impracticable y hasta resultaba, en
las actuales circunstancias, injustificable la reproducción del
libro en su integridad. Porlo que respecta al lector le hubiera
exigido un gran esfuerzo de atención la lectura de un estudio
en tres volúmenes que se ocupa de un tema difícil y abstracto.
Pero también desde el punto de vista del autor era poco practicable
o aconsejable la publicación de una obra planeada y
escrita hace más de veinticinco años. Desde esa fecha, el autor
ha proseguido sus estudios sobre lamateria. Ha podido conocer
muchos hechos nuevos y se ha tenido que enfrentar con
nuevos problemas. Hasta los mismos problemas viejos son
vistos por él desde un ángulo diferente y aparecen con una
iluminación distinta. Por todas estas razones me decidí a partir
otra vez y a escribir un libro enteramente nuevo. Este libro
tenía que ser mucho más breve que el primero. "Un libro
grande —diceLessing—, es un gran daño". Cuando escribía
mi Filosofía de las formas simbólicas estaba yo tan absorbido
por el tema que olvidé o descuidé esta máxima estilística. En
la actualidad me siento mucho más inclinado a suscribir las
palabras de Lessing. En lugar de ofrecer una exposición detallada
de los hechos y una morosa discusión de las teorías, he

Ernst Cassirer -AntropologíaFilosófica -pág. 5


procurado concentrarme en unos cuantos puntos que se me
figuran de especial importancia filosófica y he tratado de expresar
mis pensamientos con la mayor brevedad y concisión.

De todos modos, el libro tiene que tratar de temas que, a primera
vista, pueden parecer bastante dispares.

Un libro que se ocupa de cuestiones psicológicas, ontológicas,
epistemológicas, y quecontiene capítulos que se refieren al
mito y a la religión, al lenguaje y al arte, a la ciencia y a la
historia, se expone al reproche de no ser más que un mixtum
compositum de las cosas más diversas y heterogéneas. Espero
que el lector, después de leídas sus páginas, encontrará que el
reproche es infundado. Uno de mis propósitos principales se
cifra en convencerle de que todos...
tracking img