Vattimo Y Nietzche

Páginas: 136 (33852 palabras) Publicado: 7 de noviembre de 2012
Gianni Vattimo

Más allá del sujeto
Nietzsche, Heidegger y la hermenéutica

ediciones PAID O S Libera los Libros

Titulo original: Al di la del soggetto. Nietzsche, Heidegger i la hermenéutica Publicado en italiano por Feltrinelli, Milán Traducción de Juan Carlos Gentile Vítale Revisión técnica de Fina Birulés, Universidad de Barcelona Cubierta de Julio Vivas

2a edición, 1992 SUMARIO

Prefacio ..................................................................... La botella, la red, la revolución y los deberes de la filosofía un diálogo con «lotta continua» . .
1. Nietzsche y el más allá del sujeto . . . . 2. Hacia una ontología del declinar ...................... 3. Heidegger y la poesía como ocaso del lenguaje . 1. Poesía y fundación: «Was bleibet aber, stiften dieDichter» ........................................... 2. Palabra auténtica y silencio ........................... 3. Ser-para-la-muerte y silencio........................... 4. El silencio y lo sagrado............................... 5. Ser y ocaso del lenguaje ..............................

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25 47 67

67 72 75 77 80 85

4. Resultados de la hermenéutica .........................

PREFACIOEste volumen recoge textos escritos durante el último año, que han sido generalmente presentados en seminarios y conferencias.1 A pesar de su aspecto formalmente definitivo, son, en cuanto al contenido, poco más que apuntes de trabajo que esperan ser elaborados en una más amplia y articulada propuesta teórica. No creo injustificado publicarlos así porque soy consciente de que el trabajoteórico —el que a mí me aparece como tal— se desarrolla en un diálogo muy estrecho con la «actualidad» cultural, y gana reconociendo explícitamente esta condición suya y tratando de vivirla positivamente (por tanto, también: responsablemente). El hilo conductor que liga estas páginas es la elaboración de una perspectiva que me parece que debe señalarse como «ontología del declinar», cuyas premisas seencuentran en Heidegger y Nietzsche (quienes, por consiguiente, son los puntos de referencia mas constantes del discurso)
1. En particular: Nietzsche y el más allá del sujeto es una conferencia dada en el Instituto italiano de estudios filosóficos de Nápoles en febrero de 1980; Hacia una ontología del declinar es el texto presentado en el seminario de estudios heideggerianos organizado por el GoetheInstitut y por el Circulo «L'indiscreto» de Roma en marzo de 1980; Heidegger y la poesía como ocaso del lenguaje es el texto de un seminario dado en la New York University en marzo de 1979, y publicado en el volumen VV.AA., Romanticismo, Existencialismo, Ontología de la libertad, Mursia, Milán, 1980 (agradezco al editor por haberme permitido reproducirlo aquí); Resultados de la hermenéuticacontemporánea es el texto de un seminario dado en diversas universidades francesas (Toulouse, Montpellier) y norteamericanas (Universidad de Wisconsin, Milwaukee) en el curso de 1980.

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MAS ALLÁ DEL SUJETO

y que desarrolla temas ya presentes en los conclusivos del libro Las aventuras de la diferencia.* Respecto de aquel libro, el intento de formular una ontología del declinar continúa aquícon la puesta en relieve de sus conexiones con la «crítica del sujeto» llevada a cabo por la filosofía contemporánea a partir de Nietzsche; y, sobre todo, con la elaboración de sus conexiones con la hermenéutica. Más aún, la posición que propongo señalar con la expresión ontológica del declinar quiere ser, como se dice explícitamente en el ensayo que lleva este título, una clarificación de laconcepción del ser que, en mi opinión, sustenta la hermenéutica contemporánea de derivación heideggeriana. Esta hermenéutica tiene a su maestro en Hans Georg Gadamer.2 Según creo, las tesis elaboradas por él a partir del pensamiento de Heidegger deben ser desarrolladas en tres direcciones: a) la de la elaboración de una concepción del ser (y de la verdad) que lo defina en base a caracteres «débiles»,...
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