Vestimenta maya

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Vestuario Maya
El traje y el tejido son expresión concreta de la espiritualidad y cultura maya de Guatemala. Es como un idioma, una lengua que expresa humanidad, sabiduría y está llena de muchos secretos y significados escondidos. Su base fue el algodón y el Henequén árbol de la familia del agave una especie de maguey, mientras que la lana y la seda fueron traídos e introducidos por losespañoles. Para la confección de los trajes mayas se usan, telares de cintura, llamado también telar de mecapal y el telar de pie acompañadas de varias técnicas de tejidos. Variando cada comunidad, diseños, colores, dibujos y bordados.

 Sí un tejido alcanza cierto perfeccionamiento en conjunto con los adornos y joyas, hablan del estatus de las personas en la comunidad. Ejemplo vivo son los tzutesceremoniales que llevan los hombres de Chichicastenango, sobre los hombros o en la cabeza. La combinación de colores, materiales, técnicas, formas y estilo, dicen mucho de la persona que las viste, si es de una aldea o caserío, de la cabecera o el cargo que ocupa. También si participa en quehaceres diarios o ceremoniales. El güipil o la blusa es una expresión personal de la tejedora, nos orienta sobresu identidad étnica local. Lugar de la mujer que lo usa y grupo a que pertenece.

 
 
El telar de cintura es netamente maya y es tejido únicamente por la mujer, utilizando la técnica del pepenado poroj en kaqchikel que consiste en ir levantando por medio de los dedos o con una aguja de hueso un número determinado de hilos de la urdidumbre para intercalar hilos de colores y formar determinadasfiguras. Urdidumbre es un conjunto de hilos que se colocan en un telar paralelamente unos a otros para formar una tela. El telar de pie o de cárcolas fue introducido por los españoles. Lo trabajan en general los hombres, los cuales hacen los cortes de las mujeres y telas para otros usos. La Diosa del tejido es IXEL como también ella es la Diosa del parto. Cada comunidad se identifica por su trajey hay solo en la parte del altiplano 300 diferentes güipiles. Hay trajes de diario y trajes ceremoniales para hombres y mujeres. También existen trajes que significan homogeneidad entre sí, como distinción regional, son más modernos, por ejemplo, una blusa comercial bordada a máquina y un corte jaspeado. El corte (falda) es una prenda distintiva de varios lugares y transmite un mensaje dehermandad maya como grupo.

 
 
  El mensaje cultural que transmite el traje en sí está relacionado con el simbolismo de la cosmovisión maya. Los símbolos son composiciones gráficas producto de conocimientos colectivos, símbolos antiguos, tejidos porque así lo prescribe la tradición y la costumbre. En muchos lugares turísticos se tejen prendas atractivas al turista, derivadas de una imaginación ycreatividad personal. Muy pocas personas conocen el simbolismo y significado de lo que tejen. Muchos estudiosos son los que están encargados de que estos conocimientos no pasen al olvido. Por ejemplo el diseño de la serpiente Ch’ali kumät’z en idioma kaqchikel, es un elemento cosmológico en la tradición textil maya de Guatemala, representada en los tocados o cintas de la cabeza, en los güipiles,sobregüipiles y fajas. Hay mucho más símbolos pero ahora solo me centraré en la serpiente.En Palìn al tocado de la mujer en color rojo le llaman TUN incluso se puede elaborar con tela de algodón. En Tamahù, Altaverapaz el tocado es rojo y representa a la serpiente coral, protectora del pueblo.
En Santiago Atiplan, lo usan casi solo cofrades y ancianas. Representa el arcoíris que produce el aliento deuna gran serpiente y protege al mundo de los daños, es la serpiente del arcoíris del cielo; a su vez significa el cordón umbilical que ata a las mujeres sagradas al cielo. Yaxper la patrona de las comadronas fue la primera en usarla. Sin embargo en otras comunidades en las que llevan sus tocados enrollados en la cabeza no lo asocian con la serpiente como en San Juan Sacatepéquez y en Santa...
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