Vida en crisis

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Intervenciones en crisis en las psicoterapias psicoanalíticas: Crisis vitales, crisis accidentales

Dr. Héctor Fiorini El tema de la crisis es un tema que abre muchas puertas, porque nunca remite a un solo individuo recortable, sino que en realidad la crisis siempre involucra a más gente, involucra varios niveles de asuntos. Es difícil pensar en crisis aislando un aparato psíquico, lo cual noimpide ciertos recortes de lecturas que piensan qué ocurre en los dinamismos internos de un sujeto dado que está en crisis. Hay varios autores que vienen acentuando el nivel grupal de la crisis y todo lo que eso supone de lecturas, de articulaciones y de búsqueda. Y hay temas que son de orden sociológico, de orden cultural, que intervienen también fuertemente en este sentido. Se dice quetradicionalmente se pensó la crisis como un desorden, un desequilibrio entre dos períodos de equilibrio, algo así como que el antes y el después de una crisis serían momentos relativamente equilibrados y que, justa mente, la pérdida de cierto equilibrio para el sujeto o para un grupo o para una institución, marcaría como un corte, una experiencia de corte. Me llamó la atención lo que en este momento estánplanteando los sociólogos, los expertos en ciencias políticas que están pensando de alguna manera diferente la cuestión. Un sociólogo argentino, Eliseo Verón, formuló recientemente la siguiente revisión: "Nosotros estábamos acostumbrados a pensar las sociedades como sistemas relativamente estables, que cada tanto eran sacudidos por una crisis y movilizaban una serie de medidas que restablecían elequilibrio e iniciaban otro período de estabilidad: bueno —dice—, ese modelo ya no nos sirve porque las sociedades han entrado en un cambio permanente". La idea del cambio permanente es una cierta revolución en las categorías de inestabilidad y estabilidad, porque el terna se plantearía en estos términos: las so ciedades actuales, o tal vez el planeta en cuanto globalizado, entran en dinámicas decambio tales que cuando se equilibran esos cambios no se vuelve a estabilidades, sino que se desemboca en nuevos cambios. Esto me da la impresión de que a nivel económico está siendo bastante visible, que en realidad las sociedades están atravesando una etapa donde es difícil decir dónde se pone el punto de equilibrio al cual habría que tender. Porque muchos fenómenos de los llamados deglobalización lo que introducen es como el desajuste permanente: entonces el intento de ajustar, que sería aplicar el viejo modelo, ese intento de ajustar por aho ra no se ve tan claro. Ahora, si uno traslada esto al problema de la alteración en las condicio nes de trabajo, por ejemplo, que son elementos básicos equilibradores para todo psiquismo adulto, si las condiciones de trabajo están sufriendo cambiosfuertes (tal vez no tan fuertes en Europa como en otros continentes, pero aparentemente también en Europa) esto significaría la dificultad para encontrar fenómenos estabilizadores, sino que toda estabilización se haría en el mar 1

co de una movilización de las condiciones de base. En América Latina esto es permanente. Era Neruda, justamente de Chile, que entre sus temas destacaba: "No tengonunca más, no tengo siempre” y eso aludía justamente a la inestabilidad de base, todo precario, todo fugaz y todo inasible. Alrededor de estos temas de lo fugaz, de lo inasible y de lo precario es que está la cuestión de la psicopatología de la crisis, ya vamos a ver cómo aparece esto. Los primeros estudios de crisis que conocemos, dentro del ámbito de ir la psiquiatría comienzan en Chicago con unautor, Lindeman, y su discípulo Gerald Kaplan que fue el que después desarrolló una teoría al respecto de Lo intervenciones en las crisis. Esta gente comenzó estudiando situaciones catastróficas. Estudiaban qué pasaba con la gente que se había visto sometida (con sus familiares) a situaciones bruscas de accidentes, de pérdidas, de muertes súbitas, que permitían observar la reacción del psiquismo...
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