Vida Y Obra De Paulo Freile
Páginas: 8 (1901 palabras)
Publicado: 13 de abril de 2011
PAULO FREIRE
Paulo Reglus Neves Freire nació en Recife, Brasil, en 1921 y fallece en el año 1997. para él la pedagogía es la base indispensable y necesaria para concienciar a las personas y conducirlas a un mejor futuro, a un progreso y a su liberación. En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. Fue uno de los mayores y más significativos pedagogos delsiglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovacionespedagógicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en la educación. Fue emigrante y exilado por razones políticas por causa de las dictaduras, fue profesor de la Universidad de Harvard, colaboró con los grupos dedicados a la reforma educativa en los ámbitos rurales y urbanos. En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas de educación delConsejo Mundial de las Iglesias y por mucho tiempo fue su domicilio.
En primer lugar señaló la semejanza de inquietudes que recorre América Latina (y aún el mundo) y la particularidad de un clima histórico. Precisó también que en su opinión el intelectual progresista no puede rehusar intervenir, su presencia no puede ser indiferente. Pero la intervención demanda el respeto por los otros, porlo tanto no es prescriptiva, es sugerencia para que aquellos a quienes sugerimos re-hagan la sugerencia.
En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis “Educación y actualidadbrasileña”, en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo. Paulo Freire, intenta que sus coterráneos rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crítica para relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras, única posibilidad decambio de la sociedad, para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe “Pedagogía del oprimido”, cuyo contenido desagradó al gobierno de Santiago.
Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existían en América Latina en los años 60, imbuido del lenguaje de liberación surgido de de las corrientes más avanzadas del catolicismo, que provocaron la teología de la liberación, y utilizandoelementos de la dialéctica marxista para la visión y comprensión de la historia, participó en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del Instituto Chileno.
En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en práctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de laCampaña Nacional de Alfabetización, consiguiendo la alfabetización de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la oligarquía y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador político.
Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil,impartiendo docencia en la Universidad Estatal de Campinas y en la Pontificia Universidad de Católica de Sao Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretario de Educación. En 1986, recibió el premio internacional “Paz y Educación” de la UNESCO. Fue investido doctor “honoris causa” por una veintena de universidades de todo el mundo.
“La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y...
Paulo Reglus Neves Freire nació en Recife, Brasil, en 1921 y fallece en el año 1997. para él la pedagogía es la base indispensable y necesaria para concienciar a las personas y conducirlas a un mejor futuro, a un progreso y a su liberación. En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. Fue uno de los mayores y más significativos pedagogos delsiglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovacionespedagógicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en la educación. Fue emigrante y exilado por razones políticas por causa de las dictaduras, fue profesor de la Universidad de Harvard, colaboró con los grupos dedicados a la reforma educativa en los ámbitos rurales y urbanos. En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas de educación delConsejo Mundial de las Iglesias y por mucho tiempo fue su domicilio.
En primer lugar señaló la semejanza de inquietudes que recorre América Latina (y aún el mundo) y la particularidad de un clima histórico. Precisó también que en su opinión el intelectual progresista no puede rehusar intervenir, su presencia no puede ser indiferente. Pero la intervención demanda el respeto por los otros, porlo tanto no es prescriptiva, es sugerencia para que aquellos a quienes sugerimos re-hagan la sugerencia.
En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis “Educación y actualidadbrasileña”, en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo. Paulo Freire, intenta que sus coterráneos rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crítica para relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras, única posibilidad decambio de la sociedad, para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe “Pedagogía del oprimido”, cuyo contenido desagradó al gobierno de Santiago.
Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existían en América Latina en los años 60, imbuido del lenguaje de liberación surgido de de las corrientes más avanzadas del catolicismo, que provocaron la teología de la liberación, y utilizandoelementos de la dialéctica marxista para la visión y comprensión de la historia, participó en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del Instituto Chileno.
En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en práctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de laCampaña Nacional de Alfabetización, consiguiendo la alfabetización de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la oligarquía y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador político.
Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil,impartiendo docencia en la Universidad Estatal de Campinas y en la Pontificia Universidad de Católica de Sao Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretario de Educación. En 1986, recibió el premio internacional “Paz y Educación” de la UNESCO. Fue investido doctor “honoris causa” por una veintena de universidades de todo el mundo.
“La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y...
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