Vinculos Teoricos Que Caracterizan La Relacion Entre: Estado Social De Derecho Y Derechos Fundamentales.

Páginas: 7 (1610 palabras) Publicado: 5 de marzo de 2013
VINCULOS TEORICOS QUE CARACTERIZAN LA RELACION ENTRE: ESTADO SOCIAL DE DERECHO Y DERECHOS FUNDAMENTALES.

Colombia es un estado social de derecho, circunstancia que se refleja en la prevalecía de los derechos fundamentales e implica para las autoridades una responsabilidad permanente en la promoción de la justicia social. Por esta razón el Estado Social de Derecho no sólo surgió como medidapara corregir los males del Estado de Derecho, sino para evitar y erradicar las perversiones del totalitarismo, la razón está en la reacción directa al “Positivismo extremo, al Fascismo y al Colectivismo que se generaba en Europa en los años veinte” (Londoño & González, 2001, p. 74). Ahora bien, se puede mencionar que la aparición de los derechos humanos no fue gratuita, si no que se hizo con el finde garantizar el bienestar de los individuos, que en últimas se observaba como el de la sociedad en conjunto, razonando que el lleno de garantías

constitucionales no solo se lograba a través del derecho negativo, sino que era imprescindible que el aparato estatal desencadene una serie de actuaciones positivas para alcanzar el goce efectivo de los derechos, Luigi Ferrajoli hace énfasis en laimportancia de los derechos, en especial de los fundamentales, dentro de la evolución del Estado como una forma de protección de los más débiles frente a las fuerzas del mercado capitalista: “ los derechos fundamentales, tal como han sido consagrados por la experiencia histórica del constitucionalismo, se configuran todos ellos –desde el derecho a la vida hasta los derechos de libertad, desde losderechos civiles y políticos hasta los derechos sociales- como leyes del más débil en alternativa a la ley del más fuerte que regiría en su ausencia: de quien es más fuerte físicamente, como sucede en el estado de naturaleza hobbesiano; de quien es más fuerte económicamente, como sucede en el mercado capitalista; de quien es más fuerte militarmente, como sucede en la comunidad internacional” (2008,p. 6). Sin embargo, se hace necesario resaltar que la mayoría de los derechos fundamentales (Vida, Libre desarrollo de la personalidad, libertad de conciencia, libertad de cultos,

libertad de expresión, igualdad, honra, intimidad, trabajo y asociación) Derechos Económicos, Sociales Y Culturales (familia, mujer discapacitados, niños, tercera edad, seguridad social, salud, vivienda digna,propiedad privada) , corresponden a los derechos de primera generación y aunque los derechos trabajo y asociación son derechos económicos y sociales, forman parte de los derechos fundamentales, pues éstos son parte primordial en el desarrollo del ser humano como tal, vistos como una forma de supervivencia y/o subsistencia en el medio. A pesar que la corte constitucional ha interpretado queindependientemente donde se encuentren ubicados los derechos todos son fundamentales. Es por ello que un Derecho fundamental, puede ser de criterio formal, axiológico, y por conexión; es formal en la medida en que la constitución expresamente lo señale, es axiológico cuando se encuentran comprometido los principios y /o valores constitucionales, y por conexión cuando se encuentran conectados con otrosderechos fundamentales y hay violación del derecho. Lo anterior nos demuestra que el Estado Social De Derecho es una concepción política Ideológica de Derecho, con una forma de Estado centralista-unitario y con una organización interna, de autonomía territorial. Por consiguiente, cabe resaltar la importancia de conocer el estado en el cual se pretende implementar la teoría de los derechos fundamentalesy sociales para conseguir apropiada defensa de estos mismos. No obstante que en la historia del derecho hay una constante afirmación de que existe una dualidad sistemática que se hace patente en distinciones como aquella sobre el derecho objetivo y subjetivo, entre derecho público y privado, entre el concepto de Estado como representación de poder, y el derecho mismo, como límite. Este dualismo...
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