Vinculos y afectos

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Instituto Teológico pastoral de américa latina La Fragilidad de los vínculos y Afectos en los Jóvenes Mario Edilberto Díaz Díaz Bogotá, Colombia. 15/03/2011

…Y le reconocieron al partir el pan. ÍNDICE Introducción. CAPITULO 1. Contexto Histórico. Vínculos y Afectos. Cultura post-figurativa. (los jóvenes aprenden de sus mayores). Configurativa. (Aprendizaje mutuo entre jóvenes y adultos).Pre-figurativa. (Los Adultos aprenden de los Jóvenes). CAPÍTULO 2 Fragilidad global. Un mundo turístico. Fragilidad Social: Nadie para todos y todos para nadie. Fragilidad Familiar: Te amo porque te necesito. El otro y yo: oferta y demanda. Sensus ergo sum. CAPÍTULO 3 Dios es Persona. Los vínculos y afectos de Jesús: una pedagogía divina. Conclusión. Bibliografía.

INTRODUCCIÓN "Me basta que seanjóvenes para que los quiera con toda mi alma". Ciento sesenta años han pasado desde que Don Bosco pronunció estas palabras. ¿Qué vio en los jóvenes que le llevó a innovar, impulsar y desarrollar procesos para solventar los problemas que tenían en aquellos entonces? No es que la realidad fuera menos complicada. Cada época ha tenido sus dificultades y sus ventajas. Hoy es necesario hacer una nuevapropuesta. En la actualidad, con toda la información de los medios de comunicación y los espacios virtuales, vemos el mundo desde la ventana de la habitación y, como puede ser algo que provoque satisfacción, puede ser algo que cause el más profundo vértigo. Es el planeta una aldea global. Se han reducido distancias, pero también se han creado abismos entre las personas; se han multiplicado lascomunicaciones, y pareciera que el sentimiento de soledad se arraiga sin piedad en las almas frágiles de los jóvenes. Se dice que la humanidad es una gran familia en la que todos pueden vivir con los mismos derechos, mientras que la célula de la sociedad parece estar en cuidados intensivos. Para los jóvenes lo virtual ha ocupado el lugar de la realidad. Ahí se sienten seguros, sin amenazas nicompromisos. Están conectados, no relacionados. Escapan de todo aquello que les augure vínculos perpetuos con diagnósticos poco favorables. “Están desesperados por relacionarse, sin embargo desconfían todo el tiempo de “estar relacionados, y particularmente de estar relacionados para siempre, por no hablar de eternamente, porque temen que ese estado pueda convertirse en una carga y ocasionar tensiones que nose sienten capaces ni deseosos de soportar, y que pueden limitar severamente la libertad que necesitan para relacionarse”[1]. Desean “relaciones libres”, lo que les hace chocar de frente con una paradoja: huyen continuamente de lo que están anhelando profundamente. Pero también no temen al sacrificio ni a la entrega de la propia vida, pero si a una vida sin sentido. Tienen capacidad de oponerse alas falsas ilusiones de felicidad y a los paraísos engañosos de la droga, el placer, el

alcohol y todas las formas de violencia. En su búsqueda por el sentido de la vida, son capaces y sensibles para descubrir el llamado particular que el Señor Jesús les hace [2]. Es lo que se debe aprovechar e impulsar, hoy más que nunca, con todo empeño, para fortalecer desde la experiencia de Cristo y unaformación integral, sus vínculos y afectos.

CAPÍTULO I CONTEXTO HISTÓRICO Vínculos y Afectos. El ser humano nace y vive en un mundo de vínculos: familiares, de amistad, laborales, de estudios, etc. Estos se vuelven importantes cuando van acompañados de ese cúmulo de emociones y sentimientos que dan origen a las relaciones afectivas, de las que el amor es la más fuerte. El vínculo se definecomo la unión o atadura de una persona o cosa con otra, de carácter duradero, siendo la relación como la multiplicidad de sus manifestaciones. Entre la multiplicidad de vínculos hay unos que se eligen –los de afinidad- y otros que vienen dados, como son los familiares [3]. Los afectos se definen como la necesidad que tienen todos los organismos sociales de recibir ayuda y colaboración de sus...
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