Virgen del pajarito de bernardo bitti

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VIRGEN DEL PAJARITO **
RESUMEN
En este artículo se describen las características de la pieza, así como el
tratamiento de conservación y restauración de una de las pinturas más antiguas
preservadas en Cuzco, pieza significativa dentro del arte virreinal andino. Obra
del Hermano Bernardo Bitti S.J. (1548-1610), pintor manierista italiano activo
entre 1575 y 1610 en Lima, Cuzco, Juli, La Paz,Potosí, La Plata y Arequipa.
Esta pintura sobre tabla sufrió serios daños a poco de terminada, pero dada su
calidad no se desechó sino que se intervino sucesivamente hasta época muy
reciente.
Se describen los daños por el fuego, la problemática de las por lo menos
cuatro capas de pintura y la definición sobre las opciones de tratamiento, así
como los procedimientos aplicados.
El trabajo sepensó tanto por revalorizar la pieza como por la intención
demostrativa y de capacitación de los restauradores entonces activos en el
Proyecto PER-39; el mismo se realizó, en dos fases, desde 1974 hasta 1977, con
la colaboración de especialistas visitantes y de los restauradores del proyecto.
Querejazu: La “Madona del pajarito” de B. Bitti: tratamiento de conservación y restauración
DATOSGENERALES DE LA
PIEZA
Tema: La Virgen María con el Niño Jesús que
sostiene un pajarito. Tema conocido como Madona
del pajarito.
Técnica: Mixta sobre tabla de madera.
Autor: Bernardo Bitti S.J. (1548-1610).
Estilo: Manierista italiano.
Época: Obra realizada en el tercer tercio del siglo
XVI, hacia 1580.
Dimensiones: 110 x 78 cm de alto y ancho.
Procedencia: Catedral de Cuzco. La pieza seguarda, desde que se tiene memoria, en el lugar del
sagrario del Retablo de la Santísima Trinidad, en el
muro de testero de la Catedral, al fondo de la nave
izquierda.
Iconografía
La pieza ha sido denominada como Madona del pajarito. Representa a la
Virgen María que sostiene al Niño Jesús en su regazo. El Niño Jesús juega con una
pequeña ave que da nombre a la iconografía. Esa ave tiene unacoloración parda
que a primera vista la hace parecer a un jilguero o gorrión, pero en un examen
detenido evidencia un pico curvo, como de ave de presa, y una cola bastante larga
con pintas. El análisis formal del ave hace pensar que se trate de un cernícalo,
como el Falco sparverius. Los especialistas no encuentran una explicación a la
posibilidad que se trate de la representación de unhalcón, lo cual tendría complejas
significaciones simbológicas. El tema fue discutido durante los cuatro años que
tomó el tratamiento de la pieza, y pese a que el suscrito sostiene que se trata de una
pequeña ave de presa, por consenso la iconografía de la obra ha quedado ratificada
como Madona del pajarito. Por otra parte, a la usanza del Renacimiento y
manierismo, el Niño Jesús está casitotalmente desnudo, salvo por un paño de
pudor amarillo con tornasoles rojos, mientras que la Virgen está vestida con túnica
de color carmín y lleva un velo de gasa sobre la cabellera. Un manto azul cubre la
cabeza, los hombros y el regazo de la Virgen.
Querejazu: La “Madona del pajarito” de B. Bitti: tratamiento de conservación y restauración
ANTECEDENTES DE LA PIEZA Y DEL
TRATAMIENTO
La pieza fueatribuida a Bernardo Bitti desde que empezaron a hacerse los
estudios de arte virreinal. Los especialistas Martín Soria y José de Mesa y Teresa
Gisbert coincidieron en señalar que se trataba de una obra realizada por ese autor,
aunque repintada en épocas posteriores. José de Mesa y Teresa Gisbert estiman
que Bitti debió realizar la pieza durante su primera estadía en Cuzco entre 1580 y
1582.En ese lapso Bitti trabajó con por lo menos dos ayudantes, uno de ellos el
Hermano Pedro de Vargas S.J., dorador, español de origen (con quien trabajaría el
antiguo retablo mayor de la iglesia de la Compañía de Cuzco), y el Hermano José
Habitabili S.J., pintor, italiano de origen. Después de esa estadía en Cuzco, Bitti
siguió a Juli, La Paz, Potosí y La Plata (Sucre). Mientras que Pedro de...
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