virtud

LA VIRTUD ES UN HÁBITO O DISPOSICIÓN
PERMANENTE QUE NOS MUEVE A OBRAR EL
BIEN Y EVITAR EL MAL.
LA VIRTUD EN SENTIDO ESTRICTO NO CONSISTE
EN EL ACTO BUENO, EN EL HÁBITO O
DISPOSICIÓN PERMENENTE.

EL EFECTO PROPIO DE LA VIRTUD ES HACERNOS
APRECIAR Y BUSCAR EL BIEN, Y DESPRECIAR Y
EVITAR EL MAL

EL SUJETO DE LA VIRTUD ES ÚNICAMENTE
EL SER RACIONAL Y LIBRE.
LAS VIRTUDES MORALES GUARDANUN
TÉRMINO MEDIO ENTRE DOS EXCESOS
CONTRARIOS. Uno por defecto y otro por
exceso, los dos extremos dentro de los
cuales se mueve la virtud son vicios.
A LA VIRTUD SE OPONEN EL VICIO Y EL
PECADO. A la virtud como hábito se opone
el vicio a la virtud como acto se opone el
pecado.

• DIVISIÓN DE LAS VIRTUDES:
• VIRTUDES INTELECTUALES son hábitos que
perfeccionan al entendimiento en ordena la
Verdad; p. e. la sabiduría, la ciencia etc.
• VIRTUDES MORALES, CARDINALES,
ADQUIRIDAS, HUMANAS O CARDINALES, son
hábitos que perfeccionan la voluntad
induciéndola al Bien.
• VIRTUDES TEOLÓGALES, SOBRENATURALES O
INFUSAS, son las virtudes que Dios infunde a
los hombre para que alcance su fin último.

• VIRTUDES TEOLÓGALES:
• LA FE es la firme adhesión de la inteligencia a
lasverdades que Dios nos ha dado a conocer.
• La fe nos impone el deber de conocerlo como
verdad suma, y de creer en su palabra.
• Debemos tener de Dios y de las cosas que a él
se refieren un conocimiento de acuerdo a
nuestro grado de educación.
• Dios no puede engañarse ni engañarnos. En
esto consiste la fe, en la veracidad infinita de
Dios.

• LA ESPERANZA. Nos impone el deber deconsiderarlo como nuestro último fin y bien
supremo, y de confiar que nos dará los medios
para su perfecta posesión.
• La bienaventuranza o posesión del bien
supremo es cosa ardua de lograr.
• La esperanza es virtud que reside en nuestra
voluntad. Su fundamento es la bondad infinita
de Dios para con nosotros.

• LA CARIDAD nos impone el deber de
apreciarlo como bien supremo en sí
mismo y comosuprema belleza y de
amarlo como tal.
• Se trata del amor de benevolencia, por el
que amamos a Dios, por sí mismo, por su
infinita perfección y belleza.
• Siendo Dios bien infinito, merece todo
nuestro amor, mayor que el que se tenga
a cualquier otra criatura.

• La virtud de la religión nos prescribe darle a
Dios el culto que le es debido, a saber un culto
interno y externo, personaly social.
• La religión incluye:
• POR LA ADORACIÓN reconocemos su
excelencia infinita;
• por la ORACIÓN, lo honramos e invocamos su
protección;
• por el SACRIFICIO, confesamos su alto
dominio sobre todas las creaturas;
• por la OBLACIÓN, le ofrecemos lo bienes
exteriores necesarios para su culto.

• AUMENTO, DISMINUCIÓN, PERDIDA Y
RECOBRO DE LAS VIRTUDES.
• Virtudes adquiridas:
•AUMENTAN con la repetición de actos.
• DISMINUYEN Y DESAPARECEN, ya
directamente con la repetición de actos
contrarios, ya directamente con la omisión de
los propios.
• SE RECOBRAN luchando contra el mal hábito,
hasta readquirirse.

• VIRTUDES INFUSAS:
• AUMENTAN con todo lo que acrecienta en el
alma la gracia: sacramentos, oraciones etc.
• DISMINUYEN indirectamente, cuando se
debilitasu ejercicio.
• DESAPARECEN: a) LA FE por un pecado cometido directamente contra ella, como la herejía.
• b) LA ESPERANZA, vs la desesperación.
• c) LA CARIDAD por cualquier pecado mortal. Las
demás virtudes desaparecen con la caridad.
• SE RECOBRAN por el perdón de los pecados que
causaron su pérdida.

• VIRTUDES MORALES, HUMANAS, INFUSAS…

• Las virtudes morales ocupan siempre untérmino
medio entre el exceso y el defecto.
• Estas cuatro virtudes están ligadas entre sí de
manera que unas necesitan de las otras para
poder perfeccionarse.

• PRUDENCIA es una virtud que dirige nuestro
entendimiento, para que examine y elija lo que
se debe obrar y evitar.
• ACTOS DE LA PRUDENCIA:
• A) El examen de la cosa; si es buena o mala y los
medios de obtenerla o evitar.
• B)...