Viva La Diferencia.

 
Introducción
Este libro tiene su primera inspiración hace ya unos cuantos años atrás, en los repetidos momentos en que me tocó oír y observar tanto el discurso verbal como el no verbal de muchas mujeres a lasque atendía en mi consulta. Del discurso masculino no tenía tanta evidencia, en parte, creo, porque los cambios culturales que experimentado el género femenino han llevado a que miscongéneres recurran más espontánea y libremente a la ayuda psicológica.Cabía en ese entonces hacer hincapié en que una de las mayores diferencias entre lo que decían las mujeres en mi consulta, respecto de lo que los hombres decían sobre temas similares, es que cuando hablamos de nosotras no hablamos de nosotras, siempre hablamos de otros y esos otros parecen ser los causantes de nuestrasinfelicidades o de nuestra felicidad sin aparecer en este discurso una responsabilidad propia en nuestro quehacer y en la construcción denuestra cotidianidad. En cambio, los hombres parecen mayoritariamente preocupados del logro, de las metas y de los obstáculos que encuentran en su camino. Esta primera y gran diferencia surge al deducir una segunda y muy extendida característica femenina, como es el que lasmujeres nos quejamos tanto y mucho más que los hombres; siempre hay un "pero", un "pucha", algún tipo de exclamación que hace notar o sentir que hay algo que no fue todo lo ideal que hubiéramos querido que fuera. Estas dos preocupaciones —el que otros u otras sean los causantes de la felicidad o la infelicidad femenina, la queja o el que nada resulte como se pensó en un primer momento-— mellevaron al mundo de lo masculino y lo femenino en Chile. Realicé una investigación de tres años que constó de una muestra de alrededor de tres mil a cuatro mil personas de distintas edades, entre los cinco y los noventa años, de ambos sexos y de distintos niveles socioeconómicos; al final, la muestra fue ampliada para considerar apersonas de distintas regiones. Advierto a los lectores que todo a loque aquí me refiero surge de lo observado empíricamente a través de mi experiencia clínica y que intenté que esta investigación fuera lo más exhaustiva posible. Sólo tomé como referencias de aproximación al tema la teoría de Jung (animus-anima), el enfoque de John Gray y el Ying-Yang -—opuestos y complementarios de la filosofía oriental-—pero no haré ninguna mención a ellos. La investigación mepermitió identificar como una tendencia importante el que hoy día se piense y transmita a las generaciones jóvenes que las mujeres sufren más, que las mujeres son más humilladas, que las mujeres son más maltratadas. Esto en muchas situaciones y en determinadas realidades sociales es verdad, sin embargo ello no justifica que se esté traspasando en la actualidad a nuestros hijos y futurasgeneraciones, la idea de que para sobrevivir o vivir más felices debemos ser lo menos mujeres posibles. Esto provoca muchos daños en nuestros adolescentes (a los que me referiré más adelante). Quisiera recalcar además que este trabajo me permitió comprobar de una u otra forma que este tópico constituye una especie de paradigma que lleva ya mucho tiempo circulando en nuestro inconsciente colectivo, con losconsecuentes daños. Por una parte circula el paradigma a través del cual se plantea que hombres y mujeres somos iguales. Cuando yo supongo que algo es igual a mí tengo la predisposición a pensar que esa persona actúa igual que yo, piensa igual que yo, siente igual que yo. Y cuando de alguna manera pretendo que eso sea así se generan todas las incomprensiones que conocemos y experimentamos adiario, pues, en realidad, nadie actuará igual a mí, menos aún una persona del otro sexo. No es cierto que hombres y mujeres seamos iguales; la verdades que somos absolutamente distintos. Por medio de mi trabajo pretendo demostrarlo y en alguna medida ayudar a que seamos capaces de valorar nuestras diferencias para generar complemento y no motivar la "implacable" igualdad que lo único que produce es...