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CONTENido

Introducción Prefacio
1. Éfeso ayer y hoy Después del ministerio de Pablo, Éfeso fue la sede del cristianismo durante los siguientes doscientos ~ños. En la actualidad, enTurquía, donde se ubica Efeso, existen menos de quinientos creyentes, en medio de una población de sesenta millones. ¿Qué ocurrió?
2. ¿Cómo deberíamos responder? Pablo nos dice en su carta a los Efesios qué acciones debemos tomar. Hay por lo menos tres cosas importantes que Jesús, quien es Cabeza de la Iglesia, le dice a su pueblo acerca de la guerra espiritual y todas se relacionan con la ciudad deÉfeso. 3. El desafio de la Reina del Cielo ¿De qué manera se manifiesta la Reina del Cielo en el mundo actual para mantener a las almas perdidas en la oscuridad?

Betania es un sello de Editorial Caribe, una división de Thomas Nelson, Inc. Copyright © 2000 Editorial Caribe Nashville, TN - Miami, FL

E-Mail: editorial@editorialcaribe.com www.editorialcaribe.com
Título en inglés: Confrontingthe Queen of Heaven © 1998 por Peter Wagner Traductor: John Bernal y Héctor Torres ISBN: 0-88113-623-9 Reservados todos los derechos. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la debida autorización de los editores. Impreso en EE.UU. Printed in U.S.A.

4. La Reina del Cielo en Latinoamérica ¿Cómo se infiltró la idolatría a la Reina del Cielo en Latinoamérica a través de laconquista y el sincretismo religioso? 5. Quién es María Este capítulo describe el sincretismo religioso que adoptó el nombre y la persona de la madre de Jesús para que se continuara adorando a la Reina del Cielo bajo la supuesta identidad de María. 6. Cómo vencer a la Reina ¿Qué podemos hacer los cristianos para enfrentar a la Reina del Cielo y proclamar que Jesús es Señor?

; QUién es esta deidadadorada bajo varios nom\. bres y considerada patrona de muchos pueblos aSIrios, babilonios y fenicios y a la cual se refiere el profeta Jeremías (7.10; 44.17-29)? La Reina del Cielo probablemente se refiere a Astarot o Istar, diosa del amor y la fertilidad identificada con la luna cuya adoración Moisés prohibió estrictamente (Deuteronomio 4.19; 17.3). Durante los tiempos del apóstol Pablo se leconocía como Diana de los Efesios. Este era el nombre latino de la divinidad más celebre de Asia Menor. Conocida también como Artemisa, era una deidad lunar y encarnaba varias diosas orientales que, bajo el sincretismo de la época, asumían diferentes nombres según la región donde se le adorase. Las tortas de sacrificio mencionadas en estos pasajes eran similares a las que los griegos ofrecían aArtemisa. Tenían la forma de una luna creciente o de una luna llena y eran ofrecidas durante el mes de Munychion, mes dedicado a la adoración de la luna. El culto o la idolatría de la diosa madre de Babilonia llamada Semiramis se propagó a todas las regiones de la tierra tras la confusión de los idiomas en
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Prefacio

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BabeL Los chinos la llamaban Shingmoo. Para los germanosera Hertha, para los egipcios era Isis. En la India se le conocía como Indrani; en el Japón, como Amaterasu. Los pueblos que emigraron al nuevo continente llevaron consigo la idolatría a la Reina del Cielo y como talla veneraban. Los aztecas la veneraban bajo el nombre de Xochiquétzal, los chibchas como Bachue y los muiscas como Hiutaca. Cada pueblo le conocía con un nombre diferente y confrecuencia la deidad tomaba las facciones y el color de la piel del pueblo que le adoraba. Durante el proceso de «evangelización» de los indígenas del nuevo continente, se procuró el sincretismo que la Iglesia Cristiana hacía más de mil años había adoptado. Bajo el nombre de María la madre de Jesús se había continuado la idolatría a la Reina del Cielo. Los misioneros en su afán por la evangelización de...