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El Karum asirio como modelo de colonia comercial inicial. RAMPAS, 7, 2004-2005.

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EL KARUM ASIRIO COMO MODELO DE COLONIA COMERCIAL INICIAL. IMPLICACIONES TEÓRICAS SOBRE SU APLICACIÓN A LAS FUNDACIONES FENICIAS OCCIDENTALES (*) THE ASSIRIAN KARUM AS AN EARLY MODEL OF MARKET COLONY. THEORETTICAL IMPLICATIONS ABOUT ITS APLICATION TO THE WEST PHOENICIAN FOUNDATIONS Juan Carlos DOMÍNGUEZ PÉREZ(**) (**) Doctor en Historia. C/ Cardenal Zapata nº 5 – 3º. 11004. Cádiz. Correo electrónico: jcarlosdp2004@yahoo.es BIBLID [1138-9435 (2004-2005) 7, 1-282] Resumen. Es muy tradicional la separación existente entre los estudios de las formaciones sociales antiguas del Próximo Oriente (con sus propias estructuras económicas y políticas) y los modelos coloniales occidentales, que nacieron a partirde las fundaciones realizadas por colectivos llegados de estas regiones orientales. No parece hoy día comprensible esta realidad colonial occidental en toda su complejidad sin proceder a un análisis revisionista de los principios inspiradores de estas estructuras que presumiblemente fueron transportadas a nuestra Península en los inicios del primer milenio, como parte de un complejo procesocultural de transmisión que fue de manera dialéctica interpretado y adaptado a la sociedad tartésica. Sólo a partir de este tipo de análisis entendemos que se puede avanzar en la definición de las adaptaciones originales del modelo fenicio occidental. Palabras Clave: economía tributaria, imperios comerciales, centro comercial paleoasirio, colonización fenicia, neocolonialismo. Abstract. It is certainlycommon the distance made between the Ancient Social Formation studies of the Near East (with their own economic and politic struttures) and the West colonial patterns, which appeared from the foundations made by people coming from East areas. Nowadays this West colonial reality in its whole meaning is absolutely incomprehensible without a revisionist check of the starting principles of thesestruttures that were possibly carried to our Peninsula in
(*) Fecha de recepción del artículo: 21-XI-2005. Fecha de aceptación: 20-XII-2005. Revista Atlántica-Mediterránea de Prehistoria y Arqueología Social, 7, 2004-2005, 79-107. Universidad de Cádiz

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Juan Carlos Domínguez, RAMPAS, 7, 2004-2005

the beginning of the first millenium as a part of a complex cultural process of translationwhich was interpreted in a dialectic way and adapted to the Tartessian society. We think that only through this kind of annalysis we can put forward in the definition of these original adaptations of the West Phoenician pattern. Key Words: tributary economy, trading empires, Old-Assyrian trading center, Phoenician colonization, neocolonialism. Sumario: 1. Introducción. 2. La nueva economía tributariadel II y I milenio a.n.e. en el Próximo Oriente. 2.1. El dam.gàr sumerio. 2.2. El tamkārum babilonio. 2.3. El comercio neoasirio y neobabilonio. 3. El kārum paleoasirio de Kanish. 3.1. Contexto histórico. 3.2. Patrón de asentamiento y estructura habitacional. 3.3. Organización y funcionamiento del kārum. 3.4. Función económica y social del kārum. 4. El nuevo patrón comercial de finales del Bronce.5. Las fundaciones fenicias occidentales a la luz del modelo de colonia comercial oriental. 5.1. Un modelo económico. 5.2. Un modelo político. 5.3. Un modelo cívico-social. 6. Conclusiones. 6.1. Un pasado histórico contrastado por la arqueología materialista: la civilización antecolonial. 6.2. Un concepto, un modelo: fundación sin colonización ni superioridad colonial. 6.3. Una arqueologíaneocolonialista: el culto a lo foráneo. 7. Bibliografía. 1. Introducción. La literatura científica especializada, en los últimos años, parece haberse detenido en la defensa de dos parámetros historiográficos enfrentados. Lejos de la inocencia e imprevisión de lo que se defiende, se contrastan dos visiones del fenómeno colonial fenicio que se atrincheran en sus posiciones teóricas frecuentemente...
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