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Capitulo XVI: sobre la doctrina utilitaria
Aunque resulte difícil de creer que algunas estructuras fueron hechas para un bien o para la belleza misma ; esta no le sirve al ser para ser más fuerteo más apto en todas sus condiciones, pero no podemos asegurar que su poseedor los use para su perfeccionamiento ni antes, ni ahora, sin embargo todo no podemos decir que es resultado de la selecciónnatural ya que esta busca la absoluta perfección en cada ser para su supervivencia como es un ejemplo: cuando la abeja clava su aguijón termina muriendo, ya que el aguijón termina rasgándole toda suestructura
Capitulo XVII: El Instinto:
El instinto de podría decir que es un habito, pero no en su totalidad, ya que un habito puede cambiar con el tiempo de acorde a las circunstancias, estacionesy el instinto es propio de la naturaleza.
La complejidad del instinto es motivo de una seria objeción a la teoría de la selección natural, porque parece que el comportamiento tan complejo ysorprendente como la habilidad de las abejas para construir sus colmenas es demasiado complicada para que la selección natural.
En cambio si asumimos que una acción habitual pasa a ser hereditaria, lo cualsucede algunas veces, entonces el parecido entre lo que en su origen fue un hábitos y un instinto es tan grande que no es posible establecer la diferencia y entonces se podría confundir esto de loshábitos y por lo tanto su complejidad resulta un punto en contra a la teoría de la Selección Natural.
Los instintos cambian ligeramente en estado natural, pero no podemos decir que el instinto quedaahí, ya que este es vital para la supervivencia; por lo tanto no hay dificultad real cambiando las condiciones de vida, para que la selección natural acumule algunas cosas del instinto que sean útiles enalgún momento.

CAPITULO XVIII: Ausencia de variedades intermedias

CAPITULO XIX: la sucesión geológica de los seres orgánicos
En todo este proceso hay un largo registro geológico que apoya...