Yerma

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PIBIC-UFU, CNPq & FAPEMIG Universidade Federal de Uberlândia Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação DIRETORIA DE PESQUISA

PSIQUÉ E YERMA: OPOSIÇÕES DA PSIQUÉ FEMININA
Tatiane Galdino da Silva1
Universidade Federal de Uberlândia, Instituto de Letras e Linguística. Av. João Naves de Ávila, n.º 2121. Campus Santa Mônica, Bairro Santa Mônica CEP 38400-902-Uberlândia, MG- Brasiltatia.ne@hotmail.com

Irley Machado2
(irley_machado@yahoo.com.br)

Resumo: O Objetivo desse trabalho é analisar comparativamente as personagens Psiqué do mito grego “Eros e Psiqué” e Yerma da obra “Yerma” de Federico Garcia Lorca. O que motivou a escolha dessas figuras foi, inicialmente, a verificação das semelhanças presentes no contexto trágico em que foram concebidas, pois se tratam de construçõesfemininas marcadas pela religiosidade, pela submissão ao masculino, pelo confinamento físico e pela castração erótica. Entretanto, após a detida análise dessas personagens, percebeu-se que demonstram comportamentos distintos no que se refere à maneira na qual elas aceitam ou negam suas feminilidades, e também no tipo de relação que estabelecem com o Sagrado, simbolizado pela Deusa do Amor: Afrodite,divindade que, enquanto representação do feminino, carrega em si os princípios vitais que regem a existência da mulher. Diante desse contexto, optou-se pelo método comparativo a fim de confrontar seus comportamentos e finalmente, constatar que o que determinará a queda ou elevação dessas figuras femininas, é a forma que conduzem os sentimentos que se apossam de seus corpos e de suas almas, já quePsiqué e Yerma são personagens dotadas de forças abrasivas, passionais, são possuídas por desejos avassaladores que dificilmente serão contidos. Suas constituições concentram extrema riqueza de detalhes que atraem e propiciam a discussão dos complexos elementos pertencentes ao imaginário erótico feminino. Palavras-chave: Feminino, aceitação, negação, ascensão, queda. 1- INTRODUÇÃO: A presente análiseintitulada: “Uma Leitura do mito Eros e Psiqué associado aos elementos encontrados em Yerma”, foi motivado pela disciplina “Literatura Dramática I” do curso de Teatro da Universidade Federal de Uberlândia, ministrada pela professora Irley Machado. Essa disciplina teve uma abordagem pautada nas célebres epopéias mitológicas que alicerçam os clássicos da Tragédia Grega. Assim, atraída por esseestudo e pelo desejo de aprofundá-lo, iniciei minha participação no Grupo de Pesquisa da referida professora, denominado “A Dramaturgia Poética de García Lorca”, e ao deparar-me com Yerma, obra lorquiana, ocorreu-nos a possibilidade de aproximar as personagens Yerma e Psiqué, a fim de verificar as semelhanças e diferenças dessas figuras femininas. 2- ANÁLISE DE PSIQUÉ:

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Acadêmica do Curso deLetras Orientadora

Consoante J. Brandão, “Eros é o amor personificado. Em grego é “desejar ardentemente”. Em indo-europeu tem-se o elemento “comprazer-se, deleitar-se”; em sânscrito é “ter prazer em estar num lugar.” “Psiqué é igualmente a alma personificada. Em grego „soprar, respirar‟, significa tanto „sopro‟ quanto „princípio vital‟.” (1987, p.209) Essas significações são úteis para acompreensão das ações e importância desses personagens. A história conta que em certa cidade havia um rei e uma rainha que tinham três filhas lindíssimas. Psiqué, a caçula, era uma princesa dotada de uma beleza extraordinária. Conforme expõe Erich Neumann: “Não havia linguagem humana que pudesse descrever ou pintar a primorosa e majestosa formosura da filha caçula.” (1971, p.11). Detentora dearrebatadora formosura, ela passa a ser cultuada e adorada na terra como uma nova Afrodite. Assim, os templos da Grande Mãe do Amor e da beleza são esquecidos e abandonados, já que, suas honras e louvores são oferecidos à Psiqué. O rei percebendo que, embora a filha possuísse esse excepcional atributo, não atraía um único marido, temeroso da cólera de Afrodite, pelo fato da jovem receber homenagens...
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