El único poema precolombino, sudamericano, escrito por el indio es el Yurupary. En el hallazgo de este documento se repite el proceso del Popol-Vuh. El conde italiano ErmannoStradelli, baquiano en selvas y lenguas amazónicas, realizó cuatro viajes por el Vaupés, de 1881 a 1890. En el último de ellos el indio Maximino José Roberto le confió el texto de laleyenda, escrito de su puño y letra en lengua Ñengatý y en caracteres latinos, exactamente como en el poema de los mayas. Stradelli lo tradujo al italiano y lo publicó junto con losviajes en el “Boletín” de la Sociedad Italiana de Geografía. El historiador antioquieño Pastro Restrepo Lince lo tradujo al castellano, después de comparar la versión de Stradelli con laque cumplió en portugués el sabio brasilero J. Barbosa Rodríguez bajo el título de “Paranduba Amagonense ou Kochiy-ma-uara parandub” (Río de Janeiro, 1890)
Las capacidades del indioJosé Roberto, nieto de una cacica famosa del Vaupés, no dejan duda sobre la autenticidad de la obra, según se desprende de los elogios que le dedica Stradelli en sus memorias.Pastor Restrepo Lince enriqueció el Yurupary con notas sobre temas mitológicos, botánicos, filológicos, que por sí mismas constituyen una obra de interés científico. Dicha versión estáinédita.
¿Quién era el indio José Roberto y en dónde se hizo apto para escribir el poema de sus mayores? ¿Qué noticias existen del texto original? Si acaso la existencia del autorindígena fuera puesta en cuarentena por la crítica, la autenticidad literaria del poema no sufriría el menor quebranto. En tal caso podría pensarse que el conde Stradelli se ocultó trasun indio fabuloso para darnos el poema como dio Macpherson en 1761 el de Ossian, basado en documentos que no conoció la crítica. Stradelli era un hombre demasiado serio para incurrir [continua]

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