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Presente y sustente los principales filosófos con sus obras e ideales de los siguientes nucleos temáticos epistemología metafísica ontología y antroologia en la edad antigua media moderna y contemporanea
La filosofía suele dividirse de distintas maneras, según sea el criterio que se adopte. Aquí tomaremos el criterio basado en la problemática de que se ocupan en las diferentes etapas y entoncestenemos:
EPOCAS. | SIGLOS. | PROBLEMÁTICA PRINCIPAL. | PRINCIPALES REPRESENTANTES. |
Antigua. | VI a.C-V d.C | Sobre la estructura de la realidad. | Socrates.Platón.Aristóteles. |
Medieval. | V-XV | La relación entre la fe y la razón. | San Agustín.San Anselmo.San Tomás. |
Moderna. | XVI-XVIII | El conocimiento. | Descartes.Hume.Kant. |
Contemporánea. | XIX y XX | Fundamentación de lasciencias. | Hegel.Marx.Russell.Wittgentein.Sartre. |

EPISTEMOLOGIA
El concepto como tal de epistemología y su contexto histórico, da sus inicios en la antigua Grecia hasta llegar a nuestra época. Siendo la epistemología una doctrina del estudio del conocimiento, busca resolver los problemas de este, indagando sobre sus fundamentos y métodos, respondiendo a preguntas como ¿de qué manera elhombre conoce?, ¿cuáles son las condiciones necesarias y suficientes del conocimiento?, ¿Cuáles son sus fuentes?, ¿cuál es su estructura y cuáles son sus límites?

En la antigua Grecia con los presocráticos, el conocer del hombre es basado en lo observable, en la contemplación para resolver los problemas e interrogantes que les surgen, por ello este conocimiento se caracteriza por ser basado enel idealismo, conocimiento que surge de ideas, teniendo en cuenta que es la mitología la que ocupa un lugar privilegiado en las explicaciones de los fenómenos naturales y la conducta del hombre.
Pero no siempre estas explicaciones satisfacen el carácter curioso del hombre, que se ve forzado a buscar explicaciones que vallan mas allá de lo simplemente mitológico o religioso, como lo escaracterístico en Tales de Mileto en donde su principio es el agua, Anaximandro con la idea de lo indeterminado, Anaxímenes y su principio "el aire" y muchos más que buscaron resolver los problemas con respecto al cosmos.
Es importante reconocer, que las ideas de los filósofos presocráticos, pueden dividirse en dos grandes grupos: los partidarios del monismo y los cercanos al pluralismo. Mientras que alos primeros filósofos se los considera monistas, puesto que buscaron el archéen en un solo elemento (excepto los pitagóricos claramente dualistas), como lo fueron Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto; los que siguieron son considerados pluralistas, dado que ya no buscan un solo elemento (que al transformarse da lugar a todo), sino una multiplicidad de éstos que al combinarse entre sí, danorigen a un universo múltiple y móvil, como lo son Demócrito y Leucipo.
Esta tradición del forjar el conocimiento condicionado por el idealismo llego hasta finales de la edad media
la edad media,

es donde se dio paso al método de racionalismo-empirismo. Cabe resaltar que en el transcurso de la antigua Grecia ya se había dado condicionamientos empíricos como lo fue con Aristóteles, el cualmantiene que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia.
Después de muchos siglos en que decae el interés por el conocimiento racional y científico, el filósofo escolástico
Tomás de Aquino y otros filósofos de la Edad Media ayudaron a restablecer la confianza en la razón y la experiencia, mezclando los métodos racionales con la fe en un sistema unificado de creencias.

Edad modernaDesde el siglo XVII hasta finales del XIX, la principal cuestión de la epistemología fue la utilidad de la razón frente a la percepción de los sentidos como vías para el conocimiento. Para los racionalistas, entre cuyos principales valedores encontramos a Descartes, Spinoza y Leibniz, la fuente principal y la prueba final del conocimiento es el razonamiento deductivo basado en principios...
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