Zacarias

2012

ZACARIAS



AUTOR:

El autor del libro es Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Ido. Ido, el abuelo de Zacarías, es mencionado como uno de los jefes de los sacerdotes que regresaron a Jerusalén en tiempos de Zorobabel y de Jesúa (Neh. 12:1–7). Zacarías es mencionado también en el libro de Esdras, en el que aparece como hijo de Ido. ProbablementeBerequías, su padre, haya muerto cuando Zacarías era un muchacho, y éste haya sido criado bajo la protección del abuelo. Es posible que ésta sea la razón por la que aparece en varias referencias como hijo de Ido.
El nombre “Zacarías” quiere decir “Jehovah recuerda”, y es un nombre común en el AT.
Probablemente sus padres le asignaron este nombre con la esperanza de volver a su tierra, de ver lareconstrucción de Jerusalén y del templo como un acto portentoso de Jehovah, recordando el pacto que había establecido con su pueblo

FECHA:

El profeta comienza su ministerio en octubre noviembre del año 520 a. de J.C., 18 años después del regreso del primer grupo de exiliados de Babilonia, y continúa hasta diciembre del año 518 a. de J.C. Esto puede haber constituido la primera parte de suministerio, animando al pueblo para concluir la construcción del templo. La segunda parte de su ministerio contenido en los caps. 9–14, puede haber sido ejercida en los últimos años de su vida, y que él haya muerto ya muy anciano.

DESTINATARIOS: El pueblo de Israel

BOSQUEJO

I. MENSAJE A LOS QUE REEDIFICAN EL TEMPLO, 1:1—8:23
1. Un llamado al arrepentimiento, 1:1-6
2. Las visiones, 1:7—6:8(1) Los exploradores, 1:7-17
a. Informe de los exploradores, 1:7-11
b. El mensaje de consuelo para Sion, 1:12-17
(2) Los cuernos y los herreros del juicio, 1:18-21
(3) La nueva patria del pueblo de Dios, 2:1-13
(4) El sumo sacerdote acusado y restaurado, 3:1-10
(5) La visión del candelabro, 4:1-14
(6) El rollo que volaba, 5:1-4
(7) La mujer dentro del efa, 5:5-11
(8) Los cuatro carrosde juicio, 6:1-8
3. Coronación del sumo sacerdote, 6:9-15
4. Consulta sobre el ayuno por Sion, 7:1-14
(1) Consulta de los líderes, 7:1-7
(2) La exigencia de Dios para su pueblo, 7:8-14
5. Jehovah vuelve a morar en Jerusalén, 8:1-17
(1) El celo de Jehovah por Jerusalén, 8:1-8
(2) Exhortación y palabras de ánimo para el pueblo de Dios, 8:9-15
(3) Recomendaciones para una mejor convivencia,8:16, 17
6. Bendiciones del verdadero ayuno, 8:18-23
II. MENSAJES MESIÁNICOS, 9:1—14:21
1. Castigo sobre los enemigos de Israel, 9:1-8
2. Advenimiento del Mesías, 9:9-17
3. Jehovah vindicará a su pueblo, 10:1—11:3
4. Las ovejas y los doce cayados, 11:4-17
5. Poderío de Israel entre las naciones, 12:1-8
6. Arrepentimiento y restauración, 12:9—13:9
7. La batalla final, 14:1-21

DESCRIPCIONDEL LIBRO POR CAPITULOS

Capitulo 1

Vs 1-6….Un llamado al arrepentimiento

Pero diles que así ha dicho Jehovah de los Ejércitos: “Volveos a
mí, ha dicho Jehovah de los Ejércitos, y yo me volveré a vosotros”,
ha dicho Jehovah de los Ejércitos (1:3).
Pero diles que así ha dicho Jehovah de los Ejércitos: “Volveos a
mí, ha dicho Jehovah de los Ejércitos, y yo me volveré a vosotros”,
hadicho Jehovah de los Ejércitos (1:3).



Una característica del pueblo de Israel es que, a través de toda su historia, muchas veces desobedeció a Jehovah. El pueblo se olvidó de que Jehovah es justo y que no tolera la rebeldía y la desobediencia. Pero, a pesar de todo, Jehovah es misericordioso; prueba de ello son las múltiples oportunidades de arrepentimiento que Dios les dio.

1:7- 6:8….Lasvisiones

1- La visión de los caballos:
La utilización de los caballos y sus respectivos jinetes es común en el lenguaje apocalíptico (Apoc. 6); el caballo era símbolo de poder, y según el color el significado se vuelve más intenso. Los caballos bayos, de un blanco amarillento, normalmente indican confusión e inestabilidad. Si lo comparamos con Apocalipsis 6:7, notamos que el caballo...