Ángeles

UNIVERSIDAD DE LA SABANAFACULTAD DE EDUCACIÓNMAESTRÍA EN PEDAGOGÍA|
1. INFORMACIÓN GENERAL|
Nombre del curso: LA INSTITUCION EDUCATIVA E INSTITUCIONES SOCIALES|
Código: |Prerrequisitos: |
Semestre: |Salón: |
Profesor: ELSA MARIA BOCANEGRA|Fechas y Horario: Sábados: cuatro encuentros de 8:00 a.m. a 2:00 p.m:-1 INICIO SEPTIEMBRE 10|
Créditos: |Total Horas: |Horas-presencial: 24|Horas deAcompañamiento del profesor: 24|Horas-trabajo Autónomo o independiente: 24|

. SESIONES DE TRABAJO
Presentación:
En los últimos años, las ciencias sociales han permitido incorporar en su territorio una mirada a lo educativo y en ello, se ha podido visualizar las instituciones educativas como mecanismos de orden social que trascienden las voluntades individuales al convertirse en unaposibilidad de emergencia y desarrollo de las construcciones sociales. Desde este punto se puede ver cómo la comprensión de lo social y dentro de lo social, lo educativo, implicaría no una mirada aislada a la institución educativa, sino todo lo contrario, una mirada que permite hacer visible a los sujetos y sus relaciones, a otras instituciones, a lo establecido como verdad, a las normas, los deseos,sueños, recuerdos, e imágenes, a lo dicho, al saber, al poder, entre otros. Solo así, con una mirada integradora, se puede, indagar, cómo la vida y el mundo son socialmente percibidos, valorados y resignificados.
Los estudios sobre el orden social manifiesto en el acontecer de los espacios que habitamos, de los espacios que creamos y/o emergen, y/o se desplazan a otros que muy seguramentenos asombraran, nos llevan al encuentro de la relación que se da entre las palabras, las cosas y los acontecimientos. Trabajar esta triada implica no solo la elección de un código de representación de las cosas, sino trabajar con el lenguaje, con la imagen, con una serie de sonidos que evocan ciertas situaciones que van más allá de los discursos académicos y nos permite sospechar quepodemos encontrar en los otros discursos de las otras ciencias, el fundamento de un análisis que abarcaría las percepciones, actitudes y comportamientos de los individuos. Por ello, para comprender las instituciones educativas hay que adentrarnos en las entrañas de la vida misma, para luego poder emerger con la idea de que somos parte de esas llamadas instituciones educativas, y que por lotanto, somos artífices de su permanencia en el tiempo.

Así, la organización de los instituciones sociales, “de lo real”, depende del lugar que ocupan los sujeto en el cosmos simbólico, de su posición en el universo del lenguaje, del lugar que ocupan en la enunciación, de cómo hablan y de lo que hablan. Así, el mundo exterior, no es otra cosa que el mundo simbolizado, por tanto, sólo se puedeconstituir cuando se enuncia, de aquí que sin el lenguaje como forma de comunicación sería imposible la constitución de lo real.

Aquí, aparecen las imágenes, los sonidos, los discursos como una de las múltiples formas por las que pasa la construcción de nuestro mundo. En la imagen, los sonidos, los discursos entonces, hay un proceso de selección y reconocimiento que va construyendoinstituciones, imágenes, objetos, conceptos, fenómenos sociales, de los que se habla. . Dirá Foucault el discurso y el símbolo influyen sobre las conciencias a través de los procesos de subjetivación. Mediante estos procesos los discursos acaban influyendo en la realidad.

La construcción del significado de determinadas entidades ocurre a partir de la materialidad textual que los representa ointerpreta. Así las imágenes, los discursos, aunque no constituyen las únicas prácticas sociales, resultan fundamentales en la formulación y consecuentemente en la reproducción social de las ideas sociales.

Trabajar sobre los sujetos y lo que construyen nos da la posibilidad de distanciarnos de nuestra inmediatez, de distinguir lo que está aquí y ahora, pero al mismo tiempo nos permite...