• Pos-Modernismo
    carácter psíquico que como verdad es una idea que se sitúa en la experiencia, la cual es infinita. Descubrir las leyes esenciales, como intentó Descartes, nos conducen a la búsqueda de la evidencia absoluta de la existencia de Dios (Descartes) o de la muerte de Dios (Nietzsche). 20 El horizonte...
    39254 Palabras 158 Páginas
  • Aproximaciones A Una Pedagogía Romántica: Reinterpretación Y Otredad
    han reducido en un proceso de orfandad semiótica adherida al bajo vientre de la sociedad de consumo y han convertido sus subjetividades en formas maleables que contribuyen inconscientemente a la muerte y despolitización del sujeto histórico (McLaren, 1995). La pasión intelectual y el deseo por...
    4478 Palabras 18 Páginas
  • Tesalonicenses
    los judeocristianos helenistas, después de la muerte de Esteban, fundaran también en Antioquía una pequeña comunidad cristiana (Hech 11, 19)”14. La llegada de los judeo-cristianos helenistas perseguidos en Jerusalén a Antioquía se vio, pues, favorecida por la presencia de muchos judíos en esta...
    23777 Palabras 96 Páginas
  • Evangelio de Mateo
    escribió su evangelio entre los hebreos y en su lengua. Orígenes (Eusebio H. E. V1,25,4) menciona la tradición de que Mateo escribió en hebreo el Evangelio para los judeocristianos. El mismo Eusebio piensa de la misma manera (H. E. 111,24,6). Una tradición, pues, que se remonta a la primera mitad del...
    9844 Palabras 40 Páginas
  • Los evangelios apocrifos
    histórico. Evangelio de la Infancia de Tomás presenta al niño Jesús como un niño terco y caprichoso. El origen de mucho material apócrifo está en el ámbito popular más que en círculos cristianos cultos, y no refleja primitivas tradiciones fiables ni teología elevada, sino curiosidad y fascinación por...
    3182 Palabras 13 Páginas
  • Conflictos religiosos
    resucitó tres días después de su muerte. Otro concepto del cristianismo, según Felipe Pigna (2012) La religión cristiana surgió en torno a la persona de Jesús de Nazaret, nacido en Palestina en el año 753 de la fundación de Roma, y el comienzo de la era cristiana, durante el gobierno de Augusto...
    938 Palabras 4 Páginas
  • Protocolo de trabajo
    turistas que acuden durante ésta conmemoración, que Mixquic cuenta con tradiciones que fortalecen la identidad de éste pueblo originario y que la delegación promueve el día de muertos en Mixquic como una celebración de carácter turístico. 1 2 Disponible en: (http://sinafo.inah.gob.mx...
    5187 Palabras 21 Páginas
  • Etica - antigonas
    libro de Job de Neher hay una ruptura entre Ética y Política. Ética se separa de la Política. Esto se debe a que en la tradición bíblica hay una distancia. En el Judeocristianismo lo humano intenta reproducir la edad de Dios. Las leyes humanas son imperfectas porque buscan reproducir a Dios...
    4937 Palabras 20 Páginas
  • analisis guernica
    semiótica como ciencia de los signos en la vida social. Nos dice que en el signo existe una relación tríadica (frente a la diáctica de tradición saussureana): entre medio, objeto-referencial-, e interpretante. Una vez todo presentes, puede ser efectiva la semiosis. La semiótica es una doctrina...
    1808 Palabras 8 Páginas
  • Semana Santa
    carácter representativo. 3. Las unidades semióticas están orientadas y se correlacionan con la realidad extrasemiótica. 4. Están vinculadas a la conducta. 5. Internamente son concebidas como “no signos”. Hemisferio izquierdo 1. Carácter discreto: el signo está representa una...
    3595 Palabras 15 Páginas
  • arte islamico
    lejos en su ruptura con las viejas fórmulas religiosas al suprimir el sacerdocio o, lo que es lo mismo, predicar el sacerdocio universal. La construcción de la Cúpula de la Roca (669) constituyó, pues, un gesto de apropiación simbólica de un lugar sagrado para judíos y cristianos, reafirmando con ello el carácter superador que tenía el Islam en relación con la tradición judeocristiana ...
    395 Palabras 2 Páginas
  • comunicacion
    como la lingüística, la teoría de la información o la lógica formal; y considere aquellos fenómenos no analizados “cuya importancia semiótica es indudable (…) pero en relación con los cuales debemos hablar todavía de semiótica preliminar (Eco, s/f: 21 )”. Existe además un tercer límite de carácter...
    3329 Palabras 14 Páginas
  • La Fe Cristiana
    "cristianos" del siglo XXI y de los que ignoramos casi todo?, ¿Cómo pensaban y cuál era su carácter, su forma de vivir la fe?, ¿Qué tipo de persona se dejaría despedazar por las fieras, o quemar viva, o cornear por un toro hasta la muerte, únicamente por no verter una pizca de incienso en un altar...
    8460 Palabras 34 Páginas
  • Historia
    sociedades, nacimiento, crecimiento y desintegración, en su "Estudio de la Historia" (12 tomos., 1934-1961), obra escrita, no obstante, contra el determinismo de los ciclos de Spengler.  b) Pensamiento judeocristiano. La Historia tiene sentido porque, para la fe, es una Histo-ria de la salvación. En...
    3398 Palabras 14 Páginas
  • La Muerte En La Literatura Y La Filosofía De La Primera Mitad Del Siglo Xx
    vista del existencialismo filosófico de mediados del siglo XX. 2.- LA MUERTE Y SUS IMPLICACIONES EN LA CULTURA GRECORROMANA Y EN LA JUDEOCRISTIANA OCCIDENTAL Las tradiciones grecorromana y judeocristiana sostienen, en torno a la muerte, una concepción metafísica de la misma. En el primer caso...
    3505 Palabras 15 Páginas
  • la biblia
    pervivencia de esta iglesia judeocristiana de Jerusalén.   Pablo - EL CRISTIANISMO y la iglesia de la tradición paulina prevalecieron. Otras formas entraron en vía muerta y acabaron por desaparecer. Es clave comprender la función histórica de Pablo en el desarrollo de la iglesia. Es esto lo que...
    14170 Palabras 57 Páginas
  • historia de mexico
    culinarios se manifiesta la memoria de una cultura que se identifica por sus gustos culinarios. Palabras clave: semiótica, textos culinarios, memoria cultural, tradición. Recibido: 02 de junio de 2006 • Aceptado: 30 de octubre de 2006 Alicia Verónica Sánchez Martínez Opción, Año 22, No. 51...
    6500 Palabras 26 Páginas
  • Comuniación social
    LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN La revolución de las comunicaciones El carácter mágico de la palabra ( antiguamente todas las tradiciones (judeocristianas, chinas...), otorgaban un gran poder a la palabra. En primer lugar a la palabra oral porque es el primer medio que surge como una forma...
    3668 Palabras 15 Páginas
  • funebre
    fuente que sirva para abrir la discusión. 3). Realizar un resumen sobre la concepción de muerte de los ancianos desde la cultura colombiana (Documento de 2 hojas). 4). Consultar el significado de la muerte para la tradición judeocristiana. Se debe desarrollar un cuadro comparativo donde se tengan...
    777 Palabras 4 Páginas
  • Filosofía
    encontrar la diferencia de la subjetividad y la objetividad, entre el pensar y la verdad. “El pensamiento existe en la vida humana y no solo en los símbolos mediante los cuales se comunican las experiencias”. De esta lógica moderna, se desprende la semiótica, lógica deóntica, modal...
    6652 Palabras 27 Páginas