George H Mead Espiritu Persona Y Sociedad La Significacion Conductista De Los Gestos ensayos y trabajos de investigación

Espíritu, persona y sociedad. George H. Mead (1863-1931) Mead busca explicar la identidad, la identidad social y el comportamiento humano. A su teoría la denominan “conductismo social”. A partir de los años 50’s Mead se convierte en un clásico de la sociología. El texto trata sobre la persona como objeto para sí, en cuanto estructura social que surge desde la experiencia social, sus relaciones y las reacciones (actitudes) de la comunidad, internalizando estas últimas a través de la comunicación...

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Sociales Escuela de Sociología Catedra: Teoría social III Profesor: José Tapia Alumno: Jorge Tartaret C.I: 22761348 Ensayo 2 George mead en su libro titulado espíritu, persona y sociedad trabaja el tema del individuo y su vinculación con lo social, como se integra, sus acciones y como este se desarrolla como individuo a través de la integración con la sociedad, forjando una identidad propia, internalizando experiencias y facetas, para su actuación en diversos escenarios donde se realice algún...

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con base al texto: Espíritu, persona y sociedad de George H. Mead. 1. Desarrollo del Yo “Self” Para George Mead “El “yo” es la reacción del organismo a las actitudes de los otros; el “mí” es la serie de actitudes organizadas de los otros que adopta uno mismo. Las actitudes de los otros constituyen el “mí” organizado, y luego uno reacciona hacia ellas como un “yo”.” (Mead, 1968), acorde a ésta definición podríamos alegar que Victor era un ser enteramente “yo” al ser una persona que se encontraba...

785  Palabras | 4  Páginas

Resumen George Mead 33. Los cimientos y funciones sociales del pensamiento y la comunicación La comunicación es el principio básico para toda organización, lo que implica participación social, la idea de adoptar la actitud del otro y al mismo tiempo “actuar” en el otro. En la medida que un hombre adopta la actitud de un individuo del grupo, tiene que adoptarla en su relación con la acción de los otros miembros de ese grupo; y para adaptarse por completo tendrá que adaptarse a la de las demás. ...

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Ensayo “Espíritu, Persona y Sociedad” Parte III, La Persona George H. Mead El Psicólogo y Sociólogo Estadounidense nos proyecta en su teoría un tipo de conductismo social, distinto al conductismo clásico de Watson al cual critica por ignorar la existencia de algún tipo de conciencia en su afán de mostrarse completamente objetivo. Mead descarta que sean solamente simples condicionamientos los que originen la conducta de un individuo, él cree que es más complejo que eso. Si bien Mead está de...

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George Mead – Espíritu, Persona y Sociedad La Persona 18. La Persona y el Organismo La persona, que es algo distinto al organismo fisiológico o cuerpo, tiene desarrollo y no está presente desde nacimiento sino que surge de la experiencia y actividad sociales. Tiene la característica de ser un objeto para sí, que la distingue de otros objetos y el cuerpo. Esta característica está representada por le término “sí mismo”, que es reflexivo e indica lo que puede ser al mismo tiempo sujeto y objeto...

2001  Palabras | 9  Páginas

166 GEORGE H. MEAD organismos individuales que son micmbros de una sociedad; no per¡ el organismo individual aislado de orros organismos individualc¡. El espíritu surg€ en un proceso social, sólo cuando ese proccro, como un todo, entra en la experiencia de cualquiera de los individuo¡ dados involucrados €n ese proceso o está presente en elta. Cuando tal ocurre, el individuo tiene conciencia de sí y tiene un espíritu; se torna consciente de sus relaciones con ese proceso como un todo y con los...

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sobre el notorio y celebre sociólogo estadounidense George Herbert Mead, seguido por las características de su pensamiento y sus obras, que han contribuido a la formación de la sociología moderna; su potenciales y las críticas que recibió en su respectiva época. Espero que se anime a pasar las páginas, a leer y analizar lo que se plantea en este trabajo. George Herbert Mead Biografía George Herbert Mead (1863-1931), filósofo y psicólogo norteamericano...

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George H. Mead (27 de febrero de 1863 - 26 de abril de 1931) Fue un Filósofo pragmático, sociólogo y psicólogo social estadounidense. Teórico del primer conductismo social, también llamado interaccionismo simbólico en el ámbito de la ciencia de la comunicación. El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionada también con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido...

564  Palabras | 3  Páginas

Proceso de socialización según George Herbert Mead El proceso de socialización es un desarrollo social donde aprendemos a ser miembros de una comunidad humana que interioriza valores, tradiciones y roles de la sociedad en que hemos nacido, además es un proceso de ajuste al orden social creando una nueva generación (reproducción cultural) las que perduran en el tiempo, pero que en un futuro las nuevas generaciones la reemplazaran permitiendo así la reproducción del sistema social. ¿Qué ocurre cuando...

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G. HERBERT MEAD Y EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO * El Interaccionismo simbólico se ve influido por dos corrientes filosóficas: el pragmatismo nominalista y el conductismo. * El pragmatismo afirma que los individuos son actores que definen, aceptan o modifican las normas, roles, creencias de su entorno comunitario, según sus intereses personales. * El conductismo repercute en el Interaccionismo, en cuanto, que se huye del mero conductismo radical de Watson, para extender sus principios a...

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Espíritu, persona y sociedad, George H. Mead El texto trata sobre la persona como objeto para sí, en cuanto estructura social que surge desde la experiencia social, sus relaciones y las reacciones (actitudes) de la comunidad, internalizando estas últimas a través de la comunicación significante (posible ésta por el lenguaje) y así hacer la diferencia entre la comunidad, llamado el “otro generalizado” y la persona, a través del proceso interno diferenciado entre el papel de “yo” y “mi”. Describe...

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El concepto de “self” Mead define el “self” como la capacidad del ser humano para objetivizarse, para considerarse a sí mismo como objeto además de como sujeto. Su desarrollo se lleva a cabo mediante un proceso social muy concreto: la comunicación con otros seres humanos; de ahí que los animales no puedan generar el “self”. Por el contrario, las personas, nacidas sin “self”, lo desarrollan como consecuencia de la actividad social. Este, una vez aparece, ya no se pierde por mucho que ese ser humano...

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o primera etapa, estaría dada por la conversación significativa de gestos, es decir, una conversación con símbolos universales que sean capaces de crear una reacción en el otro y en uno mismo. La base de todo se basa en una conversación de gestos donde el enunciado de uno produzca una reacción, una actitud, una respuesta de parte de la comunidad organizada que uno es capaz de internalizar. A través de la conversación de gestos la comunidad lo modificada a uno y uno, a través de las reacciones organizadas...

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Quijada Ramírez PROFEROR: Aldo Preciado MATERIA: Sociología TEMA: Ensayo de Mead GEORGE HERBERT MEAD (1863 1931 )Massachusetts. INTRODUCCION Nació el 27 de febrero de 1863 en Massachusetts. Estudio filosofía y sus aplicaciones en la psicología social. Fue influido por Dewey y siguió su teoría de la educación pero luego se alejó de esto para seguir teorías psicosociológicas de la mente, la persona y la sociedad. Fue una gran influencia para los estudiantes y para la sociología contemporánea...

861  Palabras | 4  Páginas

Filosofo Pragmático Nacido en South Hadley, Massachusetts, el 27 de febrero de 1863. Estados Unidos. Fallece el 26 de Abril de 1931 Hijo de un pastor protestante, Mead creció en Oberlin y allí fue a la escuela. El fuerte intelecto de Mead se revolvió contra el excesivo carácter teológico de Oberlin, Sin embargo, Mead estuvo marcado durante toda su vida por la ética cristiana de la fraternidad y la conciencia social que recibió en el hogar paterno y en Oberlin.   Estudió filosofía...

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 GEORGE HERBERT MEAD Interaccionismo simbólico: El gesto usual puede influir en el hablante del mismo modo que lo hace en los oyentes. Los gestos vocales se convierten en símbolos significantes cuando evocan en el individuo que los produce el mismo tipo de respuesta que se provocara en aquellos que lo escuchan. La persona o self, el mismo, es la capacidad de considerarse a uno mismo como objeto: es la peculiaridad de ser tanto sujeto como objeto. Este ocurre durante el proceso social...

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GEORGE HERBERT MEAD Fundamentado principalmente en el conductismo (o al menos una parte de este), Mead da una serie de conceptos basados o relacionados con la experiencia de él y los individuos a través de la conducta. A partir de esto desarrolla lo que considero es su mayor y más interesante teoría: El acto que no esta definida específicamente en el libro pero nos da esta especie de explicado: “En su análisis del acto se centra en el estimulo y su respuesta ….y creía que el estimulo no provocaba...

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Mead escribe en "Mind, Self and Society" que el ser humano comienza el entendimiento del mundo social a través del "juego", es decir que los niños van adoptando papeles o roles a medida que van jugando, pero en este hay un limitante, que es que no pueden adoptar al mismo tiempo distintos roles, es decir, que el niño para lograr esto tiene que estar dispuesto a adoptar distintos roles, como lo que ocurre en el deporte, he ahí la diferencia entre ambos. Por ello se dice que el niño toma diferentes...

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Espíritu, persona y sociedad, George H. Mead El texto trata sobre la persona como objeto para sí, en cuanto estructura social que surge desde la experiencia social, sus relaciones y las reacciones (actitudes) de la comunidad, internalizando estas últimas a través de la comunicación significante (posible ésta por el lenguaje) y así hacer la diferencia entre la comunidad, llamado el “otro generalizado” y la persona, a través del proceso interno diferenciado entre el papel de “yo” y “mi”. Describe...

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114 GEORGE H. MEAD ESPÍRITU, PERSONA Y SOCIEDAD 115 MEAD, George H. (1999) Espíritu, persona y sociedad. Desde el punto de vista del conductismo social, Paidós Básica, España, pp. 403. 11. Significación12 Nos referimos especialmente a la inteligencia en el plano humano, es decir, a la adaptación mutua de los actos de los distintos individuos humanos dentro del proceso social humano; adaptación que se lleva a cabo gracias a la comunicación: por medio de gestos en los planos inferiores...

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INTERACCIONISMO - GEORGE MEAD Desarrollos El individuo no nace siendo persona; según Mead, la persona se forma socialmente al momento que logra observarse a sí misma como un objeto, es decir, cuando logra un pensamiento reflexivo sobre sí mismo. A través de la comunicación es que la persona puede salir de sí, pues la comunicación supone asumir la postura de la otra persona con la que se está hablando y desde ésta mirarse uno mismo. El interlocutor es un espejo en el cual se observa la propia persona, de esta...

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construcción de la personalidad.  aislamiento del gesto Conversación significativa de gestos, es una conversación con símbolos universales que sean capaces de crear una reacción en el otro y en uno mismo. A través de la conversación de gestos la comunidad lo modificada a uno y uno, a través de las reacciones organizadas internalizadas modifica a la comunidad en esta dinámica constante es que se produce el desarrollo de la persona.  Por el Juego y el Deporte  “Existen ciertas...

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acto” Autor: George Herbert Mead Primordialmente me gustaría destacar la importancia que le daba Mead al acto, él lo consideraba como la unidad más primitiva de su teoría, era como la base del ser social. El acto está dividido en cuatro fases fundamentales. Para representarlas lo haré con un sencillo ejemplo, el hambre: La primera fase es la del impulso que entraña un estímulo inmediato que como consecuencia trae el hacer algo como respuesta, esto lo vemos cuando una persona comienza a sentir...

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cerca estoy, mas se como es esa persona. La tipificación me permite pensar algo acerca de los demás. Legitimación Una acción establecida y ratificada por la sociedad con la que además uno está de acuerdo, tiene también una parte cognitiva que me dice como tienen que ser las cosas, es decir, yo estoy convencido de que deben ser así. Es algo que permanece en el tiempo, que además de ser una institucionalización de la sociedad, es aceptado por cada una de las personas que lo hacen. 4) ¿Cómo se denomina...

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Márquez Rea Angélica Berenice Teoría Social IV Prof. Joel Flores Mariscal GRUPO: HE51 Parte II ESPIRITU Wundt aisló una valiosísima concepción del gesto que más tarde se convierte en un símbolo, pero que se descubren sus primeras etapas como una parte de un acto social. Se trata de esa parte del acto social que sirve de estímulo para otras formas implicadas en el mismo acto social en el que tiene que adaptarse instintivamente a la actitud del otro individuo. En este caso tenemos una...

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GEORGE HERBERT MEAD Y LA TEORIA DEL YO SOCIAL Biografía Nacido en South Hadley, Massachusetts, el 27 de febrero de 1863. Creció en Oberlin y allí fue a la escuela. Aunque se rebeló contra el ambiente pietista de la escuela, fue decisivamente influido por una mezcla de la ética puritana de Nueva Inglaterra y las ideas progresistas del Medio Oeste que dominaban la escuela. Estudió filosofía en Havard y completó su formación en psicología fisiológica y teoría económica en las univesidades de Leipzig...

636  Palabras | 3  Páginas

dedicado a George Herbert Mead incluido en la obra de Lewis A. Coser Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context (Fort Worth, Harcourt Brace Jovanovich, 1977, pp. 341-347) George Herbert Mead nació en South Hadley, MA, el 27 de febrero de 1863. Su padre, Hiram Mead, fue un pastor protestante que procedía de una larga saga de granjeros y clérigos puritanos de Nueva Inglaterra. Su madre, Elizabeth Storrs Billings, procedía de una familia de intelectuales. Cuando Mead tenía...

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Herbert Spence Sugirió una teoría global que supuestamente explicaba el recorrido total de la historia humana, su teoría se dirigía, para tranquilizarla, a una sociedad que atravesaba el doloroso proceso de la industrialización. Desde el punto de vista de Spencer, la sociedad se dirigía gradualmente hacia un progreso cada vez mayor. Sin embargo, durante la década de 1930 Spencer se eclipsó en el mundo Intelectual en general, y en el de la sociología en particular. Su darwinismo Social, las ideas...

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Interaccionismo Simbólico Ervinig Goffman y Herbert Mead El término "interacción simbólica" se refiere, por supuesto, el carácter peculiar y distintivo de la interacción que tiene lugar entre los seres humanos. La peculiaridad consiste en el hecho de que los seres humanos interpretan o "definir" las acciones del otro en lugar de limitarse a reaccionar a las acciones del otro. Su "respuesta" no se hace directamente a las acciones de unos a otros, sino que se basa en el significado que atribuyen...

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18 diciembre 2009 Espíritu, persona y sociedad: George H. Mead. La persona y el organismo. El proceso del lenguaje es esencial para el desarrollo de la persona, ésta posee un carácter distinto del organismo fisiológico. Y es algo que tiene desarrollo pero no está presente en el nacimiento si no que surge en el proceso de experiencia...

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Espíritu, persona y sociedad desde el punto de vista del conductismo social GEORGE HERBERT MEAD 1. La persona como objeto para sí La persona tiene la característica de ser un objeto para sí, y esa característica la distingue de otros objetos y del cuerpo. Es perfectamente cierto que el ojo puede ver el pie, pero no ve al cuerpo como un todo. No podemos vernos la espalda; podemos palpar ciertas partes de ella, si somos ágiles, pero no podemos obtener una experiencia de todo nuestro cuerpo. Existen...

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Persona espíritu y sociedad George H. Mead Hace la distinción entre persona sujeto-objeto, afirmando a la persona como un objeto para sí (capacidad que diferenciaría a los humanos de otros animales), como única forma de acceder a la estructura social. Pone el ejemplo de que uno nunca es capaz de verse de forma completa el cuerpo, aunque sabe que existe la espalda, por ejemplo, no la ve, y si o hace no ve su delantera. La persona como objeto sería la única forma de poder entrar al entramado social...

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al centro tiene una cruz muy antigua. * Análisis Entrevistas: Se entrevistaron 3 individuos en San Juan de Ocotán los cuales son: Silvino Noguera, Laura Anguiano y Laura Ramos. Teniendo como resultado los siguientes datos: Las personas entrevistadas en San Juan de Ocotán coincidieron en que es un lugar un poco inseguro con mucho vandalismo. Sus familias han vivido ahí desde varias generaciones atrás, siendo indígenas y por evolución de la historia es una comunidad marginada que...

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GUIA DE TRABAJO ERICK FROMM “ESPÍRITU Y SOCIEDAD” a. ¿Qué aporta la psicología social a la comprensión psicoanalítica en? * El complejo de Edipo, el narcisismo primario y la psicología de la mujer. El complejo de Edipo se presenta en muchos casos en la sociedad, ya que la sociedad la hacemos todos, y dentro de éste ángulo se encuentran los niños, y se aportan uno con otro interactuando. Pero sin embargo, en las familias adineradas (en las familias burguesas), en muchas ocasiones esta...

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George H.W. Bush Nació el 12 de junio de 1924 en Milton (Massachusetts), aunque se crió en Greenwich (Connecticut). Piloto de transporte durante la II Guerra Mundial en el Pacífico, fue licenciado en 1945 y se le concedió la Cruz de la Aviación con honores. Durante la guerra se casó con Barbara Pierce. Se licenció por la Universidad de Yale en 1948 en Ciencias Económicas. Se trasladó a Texas, donde se hizo rico con el negocio del carburante. Inició su carrera política, presentándose sin éxito...

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Comparación de teorías sociológicas de Augusto Comte y George H. Mead. Como una primera diferenciacion “grosso modo” compararemos los tres puntos clave de una teoría sociológica: Tipo de sociedad: 1. Augusto Comte: una sociedad positivista. 2. G. H. Mead: una sociedad conductista y pragmática. Fuente de los cambios: 1. Augusto Comte: subordinación del egoísmo ante el altruísmo. 2. G. H. Mead: Acto; impulso, percepción, manipulación y consumación. Teoría sobre el futuro: ...

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interesan en la comunicación de masas, Mead, quien estudió a fondo este tema postula que la experiencia social humana permite la interacción con el entorno. La comunicación humana solo es posible con el uso de gestos, palabras o signos; sin los cuales no existiría comunicación alguna y no sería posible comprenderla realidad. En el trabajo de esta semana ejemplificaré con hechos de la vida cotidiana la veracidad de la teoría del interacionalismo simbólico planteada por Mead. Desarrollo Las interacción...

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Gestos de la sociedad Enyi Yinet Jiménez Urbina Profesor: Miguel López Corporación Internacional para el Desarrollo CIDE Gestión Empresarial Estudios culturales Grupo No.2 Bogotá ,20 de Marzo del 2015 Gestos de la sociedad La cultura es el rasgo característico del ser humano producto de la interacción social mientras tanto los animales se fundamenta en el instinto, que nosotros tratamos de suprimir lo suficiente para ser un buen elemento de la comunidad a la que pertenecemos...

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DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA MATERIA: AUTOR V PROFESOR: NELSON HURTADO EL PUNTO DE VISTA DEL CONDUCTISMO SOCIAL (GEORGE H. MEAD) 1. PSICOLOGIA SOCIAL Y CONDUCTISMO La psicología social ha afrontado diferentes fases de la experiencia social desde el contexto psicológico de la experiencia personal. La forma de enfoque de Geoge Mead es la de tratar la experiencia a partir de la sociedad y de la comunicación en cuanto es fundamental para el orden social. La psicología social estudia el...

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Maquiavelo. Citas entrecomilladas de: George H. Sabine. "Historia de la Teoría Política". FCE; México, 1996 1. ¿Cuál es el interés y la proyección ideológica de Maquiavelo en sus obras cumbres El Príncipe y Discursos sobre la primera década de Tito Livio por las que es considerado uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento? El interés en general es del proceder de un personaje en el poder y su desarrollo en el puesto. Bajo esta premisa “se desarrollan las causas del auge y decadencia”...

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CONDUCTIS MO SOCIAL Antecedentes Conductismo Se caracteriza por utilizar el vínculo E-R (estímulorespuesta) para la descripción del comportamiento individual. Una ampliación de su empleo en la descripción de la conducta animal, en la cual no existe la introspección. Teoría propuesta por John Watson. Crítica al conductismo de Watson “Quedaba, sin embargo, el campo de la introspección, de las experiencias que son privadas y que pertenecen al individuo mismo –experiencias comúnmente llamadas subjetivas...

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interaccionismo simbólico como corriente sociológica y de psicología social surge a partir de la obra de George Herbert Mead (1863- 1931) quien enseñó filosofía en la Universidad de Chicago desde 1894 hasta 1931. A su muerte, sus alumnos, a partir de los apuntes de clases, construyeron su obra más importante, “Espíritu, persona y sociedad”. Mead recibió influencias del pragmatismo filosófico y el conductismo psicológico, destacando del primero la concepción de que la verdad existe en la interacción con...

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fundamentales a la hora de entender la sociología de George Herbert Mead A la hora de explicar el pensamiento sociológico de George Herbert Mead, es necesario tener en cuenta la prioridad que otorga al mundo social. Por tanto, se muestra contrario a los planteamientos de la psicología tradicional, que partía del individuo para explicar la experiencia social, pues considera que la sociedad es anterior al individuo. El concepto de “self” Mead define el “self” como la capacidad del ser humano para...

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George Herbert Mead Espíritu, persona y sociedad desde el punto de vista del conductismo social 1. La persona como objeto para sí La persona tiene la característica de ser un objeto para sí, y esa característica la distingue de otros objetos y del cuerpo. Es perfectamente cierto que el ojo puede ver el pie, pero no ve al cuerpo como un todo. No podemos vernos la espalda; podemos palpar ciertas partes de ella, si somos ágiles, pero no podemos obtener una experiencia de todo nuestro cuerpo...

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MEAD: YO-MI Mead hace una clara distinción de lo que llama el “yo” y el “mi”, como parte importantísima del sujeto. El “yo” es la ubicación social del hombre, que le da ciertas funciones, modos de actuar y la posición de éste en la institución . Este “yo” crece por los actos que realizan los otros hacia él, que son los que los constituyen; y forman a su vez la experiencia de la persona que la va a llevar a reaccionar ante los demás. Esa experiencia es la que denomina “mi”. Es el momento...

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Forni, Pablo. Las metodologías de George Herbert Mead y Herbert Blumer. Similitudes y diferencias. Instituto de investigación en ciencias sociales. Facultad de ciencias sociales, universidad del Salvador. No.14. Año 2003. El pensamiento que ha permeado en prácticamente todas las investigaciones sociales en Norteamérica ha sido el resultante de la Escuela de Chicago durante casi todo el siglo XX. Las escuelas del Conductismo social y la del interaccionismo simbólico han influenciado a la sociología...

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 La integración social; enfoque desde la teoría de mead Índice. 3…………………………………………………………………………….Introducción 4……………………………………………..surgimiento de una personalidad común 5…………………………….…….Integración social en base a la actividad deportiva 8…………………………………...…………………………………………Referencias ...

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La persona en sociedad * El hombre busca su autorrealización, ésta es individual y por ende, es única e irrepetible * El hombre por su esencia social no puede autorrealizarse solo, sino que debe ser con y en los demás * La autorrealización es un proceso que consiste en ir conformándose como persona, permitiendo que las potencialidades (capacidades) se conviertan en actos (conductas concretas) cada vez más perfecta * La autorrealización también implica tomar. * Tres son los planos en donde...

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PERSONA Y SOCIEDAD[1] Por: Alejandro Mejía Pereda[2] En el artículo anterior concluíamos que el ser humano tiene dos dimensiones: individuo en sociedad y persona en relación. Individuo y persona no son dos partes de su ser ni forman dos realidades. El ser humano es individuo y es persona en la unidad de su ser. Se manifiesta como individuo dentro de una sociedad como ser-en-el-mundo y ser-con-los-demás (Heidegger). Su individualidad echa sus raíces en la corporalidad de su ser espacio-temporal...

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IGLESIA CATÓLICA CAPÍTULO SEGUNDO LA COMUNIDAD HUMANA LA PERSONA Y LA SOCIEDAD 401. ¿En qué consiste la dimensión social del hombre? Junto a la llamada personal a la bienaventuranza divina, el hombre posee una dimensión social que es parte esencial de su naturaleza y de su vocación. En efecto, todos los hombres están llamados a un idéntico fin, que es el mismo Dios. Hay una cierta semejanza entre la comunión de las Personas divinas y la fraternidad que los hombres deben instaurar entre...

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PERSONA Y SOCIEDAD C ARACT E RÍS T IC AS IND IVID U ALE S Y E L ME D IO S O CIAL PERSONA Y SOCIEDAD • Las características y necesidades de la persona (actitudes, creencias, personalidad, percepción, atribuciones, conocimientos, habilidades, características físicas, necesidad de amo, afiliación o logro etc.). • Los acontecimientos influencias y presiones del medio social (la presencia o exigencias de una persona autoritaria, las peticiones o expectativas de amigos o familiares, lugar y tiempo en...

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Analisis sobre ser persona, y que son Etica, Derecho, Bien comun y Comunidad en un momento en que merecen ser considerados. cada uino de estos conceptos ha sido modificado y distorsionado a lo largo de las ultimas decadas. Se trata de reestablecer el concepto del derecho humano, del respeto mutuo, de la vigencia de la ley, de la consideracion de todos los ciudadanos, de que significa ética en un mundo de avances tecnológicos tan veloces. El hombre y la sociedad. La persona y su sociedad. El hombre...

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HISTORIA DE LA POLITICA (Capítulos XVII, XVIII, XIX, y XX) GEORGE H. SABINO En el texto George H. Sabino muestra nuevas realidades y cambios políticos entre los siglos XIV y XV. La creación del concepto de Estado Moderno, el cual era representado en la figura del rey, quien gozaba de todos los poderes y cuyo poder era legitimado por Dios; y el triunfo de una monarquía autoritaria, divisada en la organización de los principales Estados de Europa, en formas de potentes monarquías absolutas y centralizadas...

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CONDUCTISMO SOCIAL CONCEPTOS GENERALES: La meta teórica es la predicción y el control de la conducta. La introspección no forma parte de sus métodos. Se centra en los resultados prácticos de la conducta Motivación de tipo hedonista (por placer evitando dolor). La conducta se determina por las recompensas (consecuencias placenteras) o costos (consecuencias displacenteras) La clave de la motivación humana es el interés personal. La conducta es RACIONAL, busca obtener el mayor beneficio al menor...

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del interaccionismo simbólico: principios básicos -Las ideas de George Mead. La prioridad de lo social. Acción e interacción. El self. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO El interaccionismo simbólico es una corriente que utiliza la teoría del sujeto y pone énfasis en la construcción social del yo, que se realiza a partir de la interacción entre los procesos interiores de la persona (sus pensamientos y sus limitaciones) y su propia conducta. En este enfoque, los individuos no son considerados como seres...

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monografia EL YO Y EL MI (GEORGE H. MEAD INDICE El yo y el mi (Introducción)……………………………………….3, 4 ASPECTOS FUNDAMENTALES Manifestación del Self……………………………………………..4, 5 Los procesos mentales empleados…………………………………5, 6 EL HOMBRE Y SU RELACION EN LA SOCIEDAD La persona…………………………………………………………6, 7 Las relaciones intersubjetivas y el lenguaje como medio…………7, 8 Las relaciones entre el “yo” y el “mi” en la persona………………8 La persona y su relación en el medio social y la influencia...

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SOSTIENE QUE EL ALMA EXISTE Y QUE ES UNA SUSTANCIA, MODIFICA LA SEPARACIÓN ENTRE CUERPO Y ALMA; LOS INDEPENDIZA. TAMBIÉN SOSTIENE QUE LA ESANCIA DEL ALAM ES EL PENSAMIENTO. DA ORIGEN A LA SEPARACIÓN ENTRE EL RACIONALISMO QUE SE REFIERA AL ALMA AL ESPÍRITU (REPRESENTANTES: MALEBRANCHE, SPINOZA Y LEIBNIZ) Y EL EMPIRISMO QUE SE CENTRA EN LO SENSIBLE (REPRESENTANTES: LOCKE Y HUME) ILUSTRACIÓN: ÉPOCA EN LA QUE SE INTENTA DIBULGAR EL CONOCIMIENTO, LA FILOSOFÍA PARA TODO EL PUEBLO, ES AQUÍ CUANDO NACE...

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Sociedad en comandita simple Concepto Las sociedades en comandita simple son las que existen bajo una razon social y se componen de uno o varios socios comanditados que responden de manera subsidiaria, limitada y solidaria de las obligaciones sociales, y de uno o varios comanditarios que unicamente estan obligados al pago de sus aportaciones. Razón social Estara compuesta por los conmres de uno o mas comanditados, seguido de las palabras "y compañia" u otros equivalentes, cuando no figuren...

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La participación social conforma el capital social de la sociedad limitada, según señala la Ley se divide en participaciones con carácter acumulable e indivisible. Las participaciones sociales no tienen el carácter de valores, ni se pueden incorporar a títulos negociables, ni estar representadas por anotaciones en cuenta. Las características de las participaciones sociales de una sociedad limitada son: - Representan una parte alícuota del capital social y deben de estar numeradas. -...

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