• Espiritualidad
    se busca doctrina teológica y vivencia cristiana. Si sólo optara por la doctrina teológica quitando la vivencia, tendríamos una espiritualidad racional, intelectualista y sin repercusión en la propia vida. Y si sólo optara por la vivencia cristiana, sin dar la doctrina teológica, la espiritualidad quedaría...
    1790 Palabras 8 Páginas
  • Desplazados
    modelosde formación humana. Se puede decir que estos modelos oscilan entre el ideal del filósofo o sabio, y el del hombre virtuoso o buen ciudadano; es decir, entre un ideal intelectual o sapiencial de perfección humana y un ideal político, de naturaleza más bien moral23. Una mente cristiana puede descubrir...
    2225 Palabras 9 Páginas
  • IMMANUEL KANT
    (1724-1804) La filosofía de Kant, conocida bajo la denominación de kantismo, criticismo o de idealismo trascendental, es la de mayor influencia entre las modernas corrientes de pensamiento, superando incluso al idealismo hegeliano. Se trata pues del iniciador de toda una época en la historia de la filosofía...
    872 Palabras 4 Páginas
  • Desarrollo del humanismo
    su razón y capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría. El modelo ideal del Humanismo es el cortesano, el cual debe dominar las armas y las letras a la vez. Los humanistas dejaron de lado el aspecto teológico medieval, y guiados por su razonamiento, admiraron las "letras humanas" del pasado...
    741 Palabras 3 Páginas
  • Preguntas Básicas De Filosofía
    -Predomina el sistema Aristotélico -Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana - su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo 2- ) Analiza el pensamiento de...
    1621 Palabras 7 Páginas
  • etica
    materialista de la moral y la idealista. Los materialistas premarxistas no podían comprender las leyes objetivas reales del desenvolvimiento de la moral. Mas lucharon contra las concepciones teológicas en la ética, sometieron a crítica la idea que teólogos e idealistas mantenían del sentido de la vida...
    1704 Palabras 7 Páginas
  • Feudalismo
    intestinas. Al señalar las causas de que la concepción del mundo de las clases dominantes en la Europa medieval tuviera principalmente un carácter teológico, escribía Engels: “La Iglesia, con sus terratenientes feudales, constituía un nexo real entre los diversos países; la organización feudal de la Iglesia...
    3196 Palabras 13 Páginas
  • Desarrollo De La Etica
    materialista de la moral y la idealista. Los materialistas premarxistas no podían comprender las leyes objetivas reales del desenvolvimiento de la moral. Mas lucharon contra las concepciones teológicas en la ética, sometieron a crítica la idea que teólogos e idealistas mantenían del sentido de la vida...
    1689 Palabras 7 Páginas
  • Interesantes
    y presupuesto fundamental de toda manera de entenderse a sí misma la sociedad. En el nuevo -> humanismo y en el -> romanticismo, que miraron este ideal de racionalidad (cuando se presentaba con pretensiones de exclusividad) como una definición del individuo contraria a la vida (pues a la verdad él es...
    3682 Palabras 15 Páginas
  • Teología latinoamericana
    observar como Latinoamérica ha estado avanzando en el terreno de la teología llevando a su reflexión aún más allá de sus fronteras, porque además los teólogos de Europa ahora hablan de nuestra teología, ¿Pero qué es lo que ha hecho a la reflexión latinoamericana ser atractiva, diferente e innovadora? Antes...
    1398 Palabras 6 Páginas
  • Contextualizacion de la educación teológica en America Latina
    ----- CONTEXTUALIZACION DE LA EDUCACION TEOLOGICA El propósito de la educación teológica evangélica no es simplemente ofrecer una alternativa a estudiantes que no ven la posibilidad de realizar sus sueños académicos en instituciones no teológicas. Lo ideal es atraer principalmente a personas que tienen...
    982 Palabras 4 Páginas
  • FILOSOFIA II
    del... a) Empirismo. b) Racionalismo. c) Humanismo. d) Idealismo. 8. (b) Se entiende por Revolución filosófica-científica cambios en las: a) sociedades y las filosofías. b) formas de pensar y en la ciencia. c) influencias religiosas y políticas. d) políticas y los comportamientos. 9. (a) Durante...
    4350 Palabras 18 Páginas
  • Filosofos
    conocimiento. Complementando esto con unas breves anotaciones sobre ética y antropología, estaremos en disposición de comprender el modelo político ideal que nos propone Platón. Trasimaco Sofista griego que aparece caracterizado en La República de Platón como defensor del carácter arbitrario de...
    6558 Palabras 27 Páginas
  • El ideal ético de la sociedad humana
    EL IDEAL ÉTICO DE LA SOCIEDAD HUMANA 1. Sociedad guiada por la justicia y la libertad. La crisis que padece la humanidad actual es una crisis de sociedad y por tanto, las restantes situaciones críticas son derivaciones de aquélla. Desde hace años se viene constatando la inviabilidad de los dos...
    1755 Palabras 8 Páginas
  • la contemporanea
    com/2012/08/el-pensamiento-de-augusto-comte.html PROPUESTA FILOSOFICA En una primera etapa, Augusto Comte reflexiona sobre la sociedad de su época, describiendo como el aspecto teológico se encuentra próximo a expirar, de cara al nacimiento de la sociedad científica e industrial, instaurándose la doctrina de la ciencia positiva y la...
    2154 Palabras 9 Páginas
  • Tesis de Licenciatura Arte UNMSM
    Lima, 2010 ÍNDICE DE CONTENIDO INTRODUCCIÓN 7 CAPÍTULO I: TRADICIÓN DEL IDEALISMO OBJETIVO: IDEA Y CREACIÓN DE LA TEOLOGÍA A LA ESTÉTICA 1.1 Presupuestos teológicos de Descartes a Hegel 22 1.1.1 El concepto de teología en Descartes 22 1.1.2 El concepto...
    8916 Palabras 36 Páginas
  • el positvismo
    etapas de conocimiento, cada una de ellas superior a la anterior, que son: el conocimiento religioso, el filosófico y el científico. Las formas de conocimiento religioso y filosófico (a las que se refiere como teológico y metafísico, respectivamente) se ven superadas por el conocimiento positivo o científico...
    310 Palabras 2 Páginas
  • Ensayo Sobre La Praxis Educativa
    la aparición de la burguesía como clase social. Constituye un periodo de transición hacia la modernidad volviendo a la cultura antigua, sin dogma religioso, manifestando una reacción anti feudal y anticlerical distinguiendo a la filosofía de la religión. Se desarrolla las ciencias naturales y permite...
    1555 Palabras 7 Páginas
  • None one
    su naturaleza vinculante a todo “Weltanschau ung”(cosmovisión) no racional.  Afloja los lazos emocionales del orden convencional de la vida, de sus ideales y de los que ostentan su autoridad.  Por un lado esto se experimenta como liberación, como un avance en el conocimiento y en vistas a la acción, o...
    4002 Palabras 17 Páginas
  • Ensayo De Filosofia
    LAS IDEAS HUMANISTAS EN ERASMO DE ROTTERDAM Y TOMAS MORO. Erasmo de Rotterdam (1466-15369) Humanista, filósofo, filólogo y teólogo holandés que creó una corriente ideológica y estética dentro del humanismo renacentista, centrada en sus ideas, llamada erasmismo. En su ideología el erasmismo defiende...
    1129 Palabras 5 Páginas