• Teoria De Còdigo De Barras
    Linchamiento y justicia comunitaria se confunden en Bolivia Más de 100 personas han muerto por linchamiento entre 2006 y 2009 Por Gabriela Orozco para Infosurhoy.com—26/02/2010 [pic] Una muñeca de trapo cuelga de un mástil en un barrio de La Paz como símbolo del duro castigo que miembros de la comunidad...
    3799 Palabras 16 Páginas
  • Ensayo
    La Wiphala La wiphala es bastante más que la bandera y el emblema de la nación Andina y de los Aymara, es la representación de la filosofía andina, simboliza la doctrina del Pachakama (principio, orden Universal), y la Pachamama (madre, cosmos) que constituye el espacio, el tiempo, la energía y nuestro...
    4156 Palabras 17 Páginas
  • Historia del arte
    PARTE I: LA HISTORIA MÍTICA ANDINA Al llegar los españoles al Qollasuyu (región de los estados Aymaras, ubicado en el sur del Perú, Bolivia, Chile y Argentina) en el 1536, llegaron a una tierra desconocida y con gente que poseía una concepción y visión distinta del mundo, la cual era ajena y nueva para...
    1602 Palabras 7 Páginas
  • CARATULA
    HISTORIA DE AYMAR MARKA AXAWIRI MILENARIA ANCESTRAL PRESENTACIÓN: Al escribir nuestra identidad de socio-cultural estructural de Taika Marka Akawiri Milenaria Ancestral, que es patrimonio primitivo en la actualidad de la segunda Sección Autónoma Municipal de Caquiaviri, de Jacha Suyo Pacajaqi en actual...
    2145 Palabras 9 Páginas
  • Porque los 5 nombres de la Universidad de Chuquisaca
    líder incuestionable en Charcas, fue en gran parte redactor del reglamento Constitucional de 1812 de Chile y primer Presidente de la Corte Suprema de Justicia de Uruguay. Una historia, un Legado: Universidad Mayor Real Y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca La Universidad de San francisco...
    1352 Palabras 6 Páginas
  • Diseño de investigasion
    la Provincia Pacajes. La importancia de la presente investigación, radica en otorgar una solución alternativa al problema que viven las comunidades Aymaras. El enfoque no trata de desmerecer el trabajo ya hecho, por el contrario, aportará con nuevas propuestas, pero en particular esclarecerá muchos vacíos...
    10976 Palabras 44 Páginas
  • la wiphala
    simétrica y orgánica. La formación de siete colores del arco iris, es el reflejo cósmico que representa a la organización del sistema comunitario y armónico de los Qhishwa-Aymara. Es la expresión de las relaciones socio económicas dentro el sistema QAMAÑA (existencia) de hermandad en la reciprocidad y solidaridad...
    1116 Palabras 5 Páginas
  • Poder legislativo
    protección en contra de Conama por no cumplimiento convenio 169 y grave amenaza minera. Presentado por la Coordinadora Aymara De Defensa De Los Recursos Naturales, Las Comunidades Aymaras De Saxamar Y Guallatire Y Comuneros Del Sector De La Cuenca Hidrográfica Del Río Lauca. Los fundamentos son, por no...
    4009 Palabras 17 Páginas
  • Suma qamaña = El buen convivir
    entre todos, solidaridad, armonía, equidad, etc. – y concluye: “donde predomine la búsqueda del vivir bien”. En el articulado, se lo reitera ya en aymara, suma qamaña, como uno de los grandes “principios ético-morales de la sociedad plural”, junto con otros relativamente equivalentes en guaraní y quechua...
    5869 Palabras 24 Páginas
  • Derecho consuetudinario: posibilidades y límites
    hilvanados, sugeridos sobre todo por una serie de estudios sobre la práctica de la justicia comunitaria en diversas regiones y culturas de Bolivia, realizados entre 1995 y 1998 y recién publicados por el Ministerio de Justicia de este país. A partir de esta información, ocasionalmente complementada con datos...
    10612 Palabras 43 Páginas
  • Bandera Wiphala
    admirar por sus aportes personales en lo que es el rescate cultural. Por lo que expresamos, nuestro Pensamiento filosófico y de la esencia del hombre AYMARA QUISWA, para nuestros hermanos del Ecuador, Perú y Bolivia. Así mismo manifestamos, que nuestro pueblo permaneció en la resistencia por muchos siglos;...
    5899 Palabras 24 Páginas
  • Sistematizacion
    DE LA SISTEMATIZACIÓN 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 Mecanismos de concertación social La Participación voluntaria La defensoría como espacio efectivo de justicia El sistema de gestión y calidad del servicio Promoción social Participación de la mujer bajo un enfoque de equidad 31 31 38 42 51 58 62 V. LAS...
    43371 Palabras 174 Páginas
  • Suma qamaña = El buen convivir
    entre todos, solidaridad, armonía, equidad, etc. – y concluye: “donde predomine la búsqueda del vivir bien”. En el articulado, se lo reitera ya en aymara, suma qamaña, como uno de los grandes “principios ético-morales de la sociedad plural”, junto con otros relativamente equivalentes en guaraní y quechua...
    5869 Palabras 24 Páginas
  • garry
    36 justicias originarias La Ley de Deslinde Jurisdiccional establecerá 36 tipos de administración de justicia originaria, acordes con el número de nacionalidades reconocidas en la Constitución Política. Cada una de ellas aplicará su particular justicia, aunque compartirán el reconocimiento de sanciones...
    615 Palabras 3 Páginas
  • Vivir bien
    paradigma indígena originario Paradigma occidental Desarrollo y progreso Paradigma indígena originario Paradigma comunitario 5. Definición de vivir bien Vivir bien desde el pueblo aymara/quechua de Bolivia Vivir bien desde el pueblo Mapuche de Chile Vivir bien desde el pueblo kolla de Argentina Vivir...
    36240 Palabras 145 Páginas
  • Vivir bien
    estarán como expositores, Fernando Huanacuni, sociólogo aymara, Javier Medina, filosofo  y Freddy Delgado director de Agruco, los tres iniciaran el debate exponiendo sus puntos de vistas a cerca del paradigma indígena Vivir Bien o Sumaq Kawsay (aymara) que tiene como principales fundamentos el cuidado y...
    1130 Palabras 5 Páginas
  • el vivir bien
    paradigma indígena originario Paradigma occidental Desarrollo y progreso Paradigma indígena originario Paradigma comunitario 5. Definición de vivir bien Vivir bien desde el pueblo aymara/quechua de Bolivia Vivir bien desde el pueblo Mapuche de Chile Vivir bien desde el pueblo kolla de Argentina Vivir...
    35926 Palabras 144 Páginas
  • Biografia Bartolina Sisa
    DE BARTOLINA SISA Siglo XVIII - Bartolina Sisa, guerrera aymara y ancestral boliviana, nació en 1753 en Sullkawi (hay otra versión que dice que nació en 1750 en Qara Qhatu, cerca de la ciudad de La Paz). BARTOLINA SISA, CONCIENCIA AYMARA PARA EL PRESENTE Wiphala “El territorio Qullana Suyu...
    4438 Palabras 18 Páginas
  • Manifiesto De Tiwanacu
    Historia del célebre Manifiesto de Tiwanaku, suscrito el 30 de julio de 1973, por un grupo de organizaciones culturales indígenas, fundamentalmente aymaras de La Paz, como el Centro de Coordinación y Promoción Campesina Mink’a, Centro Campesino Túpac Katari, Asociación de Estudiantes Campesinos de Bolivia...
    2788 Palabras 12 Páginas
  • Ingeniero
    bagaje cultural con una notable ascendencia indígena. Se trata del auténtico elemento etnocultural indohispano en el que, en el ámbito familiar y comunitario, no resulta difícil imaginarse que prevalece, en muchos aspectos, lo indígena sobre lo hispano. Un detalle que me gustaría resaltar. Si bien el...
    16186 Palabras 65 Páginas