• Dualismo Cartesiano
    atemporal[editar · editar código] En la "Polémica Cartesiana", como en todas las que se precien, al menos filosóficamente, se debe tener en cuenta ciertos puntos de vista. Como por ejemplo, el que considera que el cartesianismo, por sí mismo, estaba, para mal o bien, a la cabeza de los límites de la...
    2930 Palabras 12 Páginas
  • Fenomenologia
    material (como ‘cosa’, ‘figura corporal’, ‘hombre’, ‘persona’) etc. Índice de esta evidencia es la reducción fenomenológica ensanchada. La conciencia práctica, que nos domina a consecuencia de ella, de que, lo mismo que la esfera del mundo natural, tampoco ninguna de estas esferas eidéticas debe por...
    20422 Palabras 82 Páginas
  • el valor cualitativo
    ». Partiendo de los análisis de Schopenhauer y Wittgenstein sobre la temática de la alienación y el solipsismo, se tratará aquí no tanto de contraponer las posiciones del realismo y del idealismo como enunciados en conflicto, sino de conferirles el estatus de visiones del mundo que han de...
    5570 Palabras 23 Páginas
  • descartes
    cualquiera de nosotros son evidentes: los datos empíricos, la existencia del mundo, las verdades matemáticas. Sólo si entendemos qué sentido tiene el dudar de esto para la filosofía cartesiana, podremos entender lo que busca este filósofo. Superación de la duda. PIENSO LUEGO SOY Cogito ergo sum...
    2656 Palabras 11 Páginas
  • descartes
    cualquiera de nosotros son evidentes: los datos empíricos, la existencia del mundo, las verdades matemáticas. Sólo si entendemos qué sentido tiene el dudar de esto para la filosofía cartesiana, podremos entender lo que busca este filósofo. Superación de la duda. PIENSO LUEGO SOY Cogito ergo sum...
    2656 Palabras 11 Páginas
  • Kiko
    conclusión de la que no se pueda dudar absolutamente. Es un recurso fundamental cartesiano de Descartes, (cuyo nombre en latín era Cartesio) para erradicar cualquier falsedad y descubrir la verdad. Para ello, rechaza los saberes de su tiempo y los saberes aprendidos en el libro del mundo. Es decir...
    2704 Palabras 11 Páginas
  • Examen descartes
    sujeto que dudaba. Es la primera evidencia, la evidencia del sujeto pensante, extraída racionalmente y no mediante datos empíricos, que le permitirá deducir a través de procesos lógicos el resto de la realidad (Dios y el mundo). Esta circunstancia le permite hablar de sustancia como rasgo distintivo...
    1882 Palabras 8 Páginas
  • Descartes
    solipsistas de lo que significó ser "una oscilación intolerable" (ver "Mente y Mundo" de John McDowell -Ed.Sigueme, 2003, Salamanca-). Ahora bien, el cuerpo de todo lo anterior, solo nos lleva a comprender "al cartesianismo" tanto como a superarlo, pues como decimos, primero de las tensiones y obligaciones...
    2417 Palabras 10 Páginas
  • Actualización de la fenomenología de husserl,desde xavier zubiri
    , puesto que somos y existimos todos y no sólo uno mismo. La soledad cartesiana y la soledad hegeliana q uedan superadas. El mundo de la vida al que van dirigidos los análisis fenomenológicos nos está dado como un mundo de todos en común. Lo cual implica la necesidad de que la reducción...
    5901 Palabras 24 Páginas
  • El espiritú del barroco
    : consiste en proponer principios de los que se derivan consecuencias. Si se piensa así el mundo como consecuencias deducidas de unos principios-, lo que sea valido en el nivel substantivo, como es idéntico a la Naturaleza y a Dios, será valido también en el nivel físico, con lo que se cumplirá...
    56610 Palabras 227 Páginas
  • Descartes
    , puesto que la existencia es una perfección, c. Podemos afirmar rotundamente que Dios existe. Consecuencias de la existencia de Dios: • Superación del solipsismo: “ya no estoy solo en el mundo”. • Dios como garantía de verdad. Puesto que Dios existe y es bueno, en consecuencia no me puede engañar...
    2062 Palabras 9 Páginas
  • Descartes ( tomado de pagina web)
    confianza en la razón (a pesar del nominalismo) y una recuperación de la concepción del hombre como un ser plenamente libre (en contra de lo debilitada que quedó la libertad humana frente a Dios en la Edad Media). b) La recuperación de la filosofía clásica va a ser depurada de las adherencias...
    5500 Palabras 22 Páginas
  • valores
    .  Analiza la síntesis de la filosofía racionalista y la filosofía empirista en el juicio sintético a priori de Kant.  Comprende la concepción cartesiana del mundo y de Dios como consecuencias del descubrimiento del cógito y la superación del solipsismo.  Aplica la duda filosófica como...
    4575 Palabras 19 Páginas
  • Elementos introductorios a la filosofía de nietzsche
    sentido cartesiano, contra ella Nietzche lanza su ataque. Esa razón cuyo orígen -Parménides- era conducir a la humanidad hacia el ideal de un mundo que no se contradijera, que no cambie. En efecto, Nieztche comienza a trazar una historia de esa razón [2] y de como se transformó en una mentira...
    6905 Palabras 28 Páginas
  • descartes
    que le llevará al cogito, la Teoría de las Ideas que le permitirá demostrar la existencia de Dios, y en su veracidad fundamentar la existencia de la res extensa y elaborar su concepción mecanicista. En cuanto a la filosofía práctica me centraré en una caracterización de la moral cartesiana, su...
    26018 Palabras 105 Páginas
  • Descartes
    consecuencia, mi razón es un instrumento válido para descubrir las verdades: Todo aquello que se presenta a mi razón de manera clara e indubitable es cierto. ▪ Dios, además de garantizar la verdad, se entiende como Deu ex machina. ▪ Dios genera el mundo en un acto de voluntad absolutamente...
    2713 Palabras 11 Páginas
  • Resumen sobre el racionalismo
    descubrimos que no son más que simples sueños? ¿Cómo podemos estar seguros de que el mundo que percibimos no es más que un sueño? Recordemos que Calderón de la Barca había publicado su Vida es sueño, con gran éxito en toda Europa) De este criterio o motivo para dudar se deriva el cuestionamiento de...
    5919 Palabras 24 Páginas
  • Filosofia
    intentaron ofrecer una concepción unitaria del mundo, del universo, como un cosmos. Por tanto, ya tenemos esbozadas las grandes líneas maestras que definen a la filosofía. La filosofía nace como una aspiración a alcanzar una explicación racional (libre de elementos míticos o religiosos) de toda la...
    16342 Palabras 66 Páginas
  • Descartes
    sustancia inmaterial. Descartes afirmará que conocemos mejor a Dios y al alma que los cuerpos. De hecho, el descubrimiento del alma constituye su primera evidencia. Como consecuencia de ello, con el concepto cartesiano de alma surge el problema de la dualidad mente-cerebro. El texto está...
    5292 Palabras 22 Páginas
  • El alto precio de la subjetividad
    manera sustituye a dios como el gran ordenador del mundo, ya que sin un dios que ordene al mundo al conocer la naturaleza el sujeto la ordena como podemos ver con Kant. Entonces ya se tiene la concepción de un sujeto ordenador que ya no esta siendo definido por un dios, sino que es un sujeto que...
    1197 Palabras 5 Páginas