• madrid
    La teoría del acto y la potencia También con Aristóteles compartirá la distinción entre ser en acto y ser en potencia. Por ser en acto se refiere, con Aristóteles , a la sustancia tal como en un momento determinado se nos presenta y la conocemos; por ser en potencia entiende el conjunto de...
    760 Palabras 4 Páginas
  • acto-potencia, materia-forma
    mueble sin dejar de ser madera, pero o es un árbol o es un mueble. La segunda teoría que utiliza Aristóteles para explicar el cambio es la de la potencia y el acto. El acto es lo que una cosa es (por ejemplo una semilla de un naranjo) y la potencia lo que una cosa puede llegar a ser (esa semilla puede...
    2359 Palabras 10 Páginas
  • tesis de aristoteles
    primer motor inmóvil es eterno y acto sin mezcla de potencia. 3. Realiza una síntesis de 20 renglones sobre el video. 4. Muestra tu posición frente al ser en cuanto ser de acuerdo a lo expuesto en el video. 5. A qué se refiere Aristóteles con: motor inmóvil, teoría Hylemórfica, las 4 causas, el...
    1645 Palabras 7 Páginas
  • Acto Y Potencia
    Tema: El problema del movimiento en Aristóteles. Problema: ¿La solución de Aristóteles al problema del acto y potencia es apariencia o realidad? Objetivo general: Analizar la solución que planteó Aristóteles al problema del movimiento con su teoría acto y potencia Objetivos específicos...
    1250 Palabras 5 Páginas
  • Aristoteles
    Introducción El presente trabajo nos permite dilucidar algunos aspectos importantes en los aportes de Aristóteles a la filosofía griega, en particular lo referente a la critica a las teorías de platón, sus conceptos de sustancia, materia, forma, hilemorfismo, potencia, acto y los diferentes...
    2928 Palabras 12 Páginas
  • 0000000
    es un estado intermedio entre la potencia y el acto. Causa: La teoría de las cuatro causas es una parte esencial de la física aristotélica. El movimiento no se produce de forma espontánea, de manera que tiene que haber una causa que lo provoca. El concepto de causa es entendido por Aristóteles en...
    4917 Palabras 20 Páginas
  • Metafisica de Aristoteles
    las Ideas, propondrá su teoría de la sustancia. La inconsistencia de la explicación de Platón lo lleva a proponer la distinción entre ser en acto y ser en potencia. ACTO Y POTENCIA Acto y potencia son opuestos en cuanto el uno es determinante y la otra determinable, pero a la vez se...
    1204 Palabras 5 Páginas
  • Aristóteles
    cambio (kínesis). Con la teoría del acto y la potencia explica Aristóteles el devenir de los seres naturales. Estes, a diferencia de los seres artificiales, poseen una tendencia natural e interna al cambio, por lo que devenir y naturaleza coinciden en Aristóteles. Pero esta concepción fuera...
    5129 Palabras 21 Páginas
  • Metafisica
    potencia Para poder explicar el cambio Aristóteles necesitará recurrir no sólo a la teoría de la sustancia, que le permite distinguir la forma de la materia, sino además a otra estructura metafísica, la que permite distinguir dos nuevas formas de ser: el ser en acto y el ser en potencia. "El ser...
    1299 Palabras 6 Páginas
  • Problema Ontólogico Aristoteles
    que parménides se había equivocado puesto que no es una contradicción de ser a no ser. Si admito que A cambia lo que no es. Lo que es A pasa a no ser A. Aristóteles dice que Parménides no lo ha analizado bien. A es A.-> a es a en acto # en acto no es A es B Pero es B en potencia, pasa A (es B...
    2219 Palabras 9 Páginas
  • aristoteles
    otro o de recibir la acción de una potencia activa. La potencia activa se encuentra en el agente y la pasiva en el que experimenta la acción. De esta forma, ejemplifica, el fuego tiene el poder de quemar y lo graso la posiblidad de ser engrasado.  6- EXPLIQUE LA TEORIA ARISTOTELICA DE LAS 4 CAUSAS...
    1287 Palabras 6 Páginas
  • Acerca del alma- aristoteles
    transparencia en acto. Neste punto é onde Aristóteles critica a teoría de Empédocles, xa que este feito non o considera un movemento, senón un estado do transparente. A cor só existe, só é perceptible para o animal cando a transparencia que está en potencia como oscuridade se pon en acto. O que pon en...
    4829 Palabras 20 Páginas
  • Acerca del alma
    potencia en varios corpos, como a auga e o aire. Cando o transparente pasa de potencia a acto prodúcese a luz: a luz é a transparencia en acto. Neste punto é onde Aristóteles critica a teoría de Empédocles, xa que este feito non o considera un movemento, senón un estado do transparente. A cor só existe...
    4827 Palabras 20 Páginas
  • Acerca Del Alma: Aristoteles
    Aristóteles critica a teoría de Empédocles, xa que este feito non o considera un movemento, senón un estado do transparente. A cor só existe, só é perceptible para o animal cando a transparencia que está en potencia como oscuridade se pon en acto. O que pon en movemento o transparente é a súa vez a cor. Esta...
    4836 Palabras 20 Páginas
  • Ciencia y filosofia
    Aristóteles critica a teoría de Empédocles, xa que este feito non o considera un movemento, senón un estado do transparente. A cor só existe, só é perceptible para o animal cando a transparencia que está en potencia como oscuridade se pon en acto. O que pon en movemento o transparente é a súa vez a cor. Esta...
    4836 Palabras 20 Páginas
  • El Alma Aristotélica
    o transparente pasa de potencia a acto prodúcese a luz: a luz é a transparencia en acto. Neste punto é onde Aristóteles critica a teoría de Empédocles, xa que este feito non o considera un movemento, senón un estado do transparente. A cor só existe, só é perceptible para o animal cando a...
    4829 Palabras 20 Páginas
  • A Teoría Aristotélica Da Alma
    luz é a transparencia en acto. Neste punto é onde Aristóteles critica a teoría de Empédocles, xa que este feito non o considera un movemento, senón un estado do transparente. A cor só existe, só é perceptible para o animal cando a transparencia que está en potencia como oscuridade se pon en acto. O...
    4825 Palabras 20 Páginas
  • filosofia
    pareja de términos definida por aristóteles: la potencia y el acto. La potencia (dynamis) es un no-ser relativo, pues indica una privación de algo por parte de una substancia pero que, no obstante, puede volver a poseerse. La dynamis o potencia significa capacidad, cualificación, posibilidad. Es...
    3810 Palabras 16 Páginas
  • Entelequia
    . Cosa irreal. La teoría de la potencia y el acto. Con vistas a la conceptualización del movimiento, Aristóteles introduce la distinción entre potencia y acto. Son éstas dos nociones de importancia capital en el pensamiento de Aristóteles. Surgen, como decimos, en un principio, al...
    1205 Palabras 5 Páginas
  • Aristoteles
    movimiento hace llevar a Aristóteles a suponer la existencia de un motor inmóvil que se mueve sin necesidad de pasar de la potencia al acto, es decir, sin tener que estar superpuesto al cambio. Este primer motor es inmaterial, ya que si fuera material podría moverse. Si carece de materia se dice que es...
    1022 Palabras 5 Páginas