ética e Islam

Ética, multiculturalismo e Islam
La gran diversidad de pensamientos e ideologías que existen en el mundo como señala Stella Ting-Toomey (1999) “como entrada al siglo 21 existe un creciente sentido de emergencia en el que necesitamos incrementar nuestro conocimiento de gente de diferentes culturas y asentamientos étnicos. Desde malentendidos interpersonales a conflictos interculturales existefricción desde y hacia las diferentes culturas existentes”(p.3) Esto hace que la siguiente tesis se enfoque en tres ramas las cuales son la ética, el multiculturalismo y la religión que específicamente se analizará es el Islam mediante una entrevista realizada a Abdullah Luna quien es líder de una pequeña mezquita en Querétaro. Es necesario hacer conocimiento de este tema y los temas anteriorespara el desarrollo del siguiente trabajo en el cual se llegará a la finalidad de entender porque debe de existir el aprecio y conocimiento de la diversidad que existe en las comunidades y sociedades.
La mejor introducción de los antecedentes del Islam, es la vida del fundador Muhammad. Ciertos acontecimientos de su niñez e influencias religiosas son parte de los antecedentes de la religión. Comomenciona Antonio Ramos (2010):
Nació en el año 570 de nuestra era en la ciudad de La Meca. Fue el hijo póstumo de Adb-Alah, que murió durante el embarazo de su esposa Amina-la madre de Muhhamed-, quien falleció poco después de haber nacido éste. La crianza del futuro profeta estuvo a cargo de un tío (p.103).
El fallecimiento de los padres de Muhammed, formó parte de una serie de eventos que locondujo a fundar la religión del Islam. Otra parte de la serie de eventos que contribuyeron, fue la influencia de otras religiones en la ciudad en la que vivía, como afirma Antonio Ramos (2010) “Muhammed obtuvo un poco de influencia sobre la religión del antiguo paganismo árabe que le rodeaba, también tenía un amplio conocimiento sobre las creencias de los judíos y cristianos” (p.104); la influenciade diferentes religiones, formó parte a lo que lo llevó a fundar una nueva religión.
Los musulmanes devotos deben de realizar sus deberes o “cinco pilares”, además no pueden rechazar las órdenes de los sucesores de Muhammed. Las cinco columnas o deberes del Islam según Mohammed Salam (2011) son: “La repetición del Credo (no hay más que Dios que Alá y Muhammed es el profeta); las plegarias, sobretodo las ofrecidas al alba, al mediodía y a la noche en dirección a La Meca; las limosnas; el ayuno durante el mes del ramadán y la peregrinación a La Meca” (p.68). Estos son los deberes más importantes, los musulmanes devotos deben realizarlos y también sus obligaciones, de lo contrario se les consideran como infieles. A través de El Corán se encargan de seguir en la vida terrenal lo que estadoctrina les dicta. El Corán ha recibido otras fuentes, menciona Mohammad Salam (2011) ”Para los musulmanes, el libro reúne, corrige y completa la revelación recibida por otros profetas como Moisés y Jesús” (p.85). Para el creyente, el estudio de El Corán es la más alta y noble de las ciencias. Para los musulmanes, el libro supremo es El Corán, que fue inspirado por Dios (Alá) e inspirado por laspalabras de Muhammed. El Islam, que entre sus enseñanzas se encuentra la igualdad y el respeto hacia las personas. Busca el bien común y el vivir en armonía, por lo que no buscan afectar a las diferentes culturas que lo rodean ni a las diferentes creencias y es lo que se busca como finalidad en este trabajo.
La ética filosófica se relaciona como una rama de la moral como indica André Leonard(1991) “es indispensable que los teólogos de oficio aborden desde este ángulo el problema de los fundamentos de la ética. Pero en el contexto de una discusión pluralista de los problemas de la ética, me ha parecido más urgente desarrollar una problemática menos confesional de inspiración estrictamente filosófica” (p.37). Esta cita podría inducir a crear cierta relación que puede o pudiera existir...