álgebra

Nuevas elites indígenas en el Trópico de Cochabamba
Víctor Hugo Mamani Yapura
La región del Chapare desde 1960 ha sido habitado por personas de las comunidades
rurales de Cochabamba, Potosí y La Paz. Los nuevos visitantes construyeron pequeñas
ciudadelas. Esta situación ha ido en aumento con la construcción de la carretera nueva que
articula Cochabamba y Santa Cruz, la cual ha permitido laaparición de nuevos
asentamientos en su trayecto: Valle Sacta, Villa Tunari, Chimore y Ivirgarzama. Los
nuevos habitantes, muchos de ellos quechuas, se han dedicado a la producción de frutas
tropicales y a la comercialización de la hoja de coca. En el presente ensayo se pretende dar
una mirada a la situación social y económica de esta población. Una mirada a la región del
Trópico de Cochabamba esrelevante no sólo porque los movimientos sociales de esta zona
han incidido, en los últimos tiempos, en la reconfiguración política de Bolivia, sino porque
cobija en su espacio territorial variedad de agricultores dedicados de manera informal y
formal a la producción de frutas, que bajos sus formas productivas inciden en la economía
nacional.
El ensayo busca ser en breve una aproximación a laproblemática del encubrimiento de las
actividades económicas exitosas que se van gestando en el Trópico de Cochabamba. Desde
nuestra lectura inicial este encubrimiento se da porque durante los gobiernos neoliberales y
después de la asunción de Evo Morales al gobierno se fue creando, a través de los medios
de comunicación, una imagen de un Chapare productor de la hoja de coca y por ende
asociado en accionesde narcotráfico. Esta situación ha velado nuevas actividades
económicas vinculadas con el comercio de frutas que según los productores del banano es
más exitosa que el mercadeo de la hoja de coca. En lo que sigue iremos analizando estos y
otros temas ligados a la reconfiguración social y económica de los quechuas del Chapare.
Antecedentes de la economía boliviana
Bolivia en términos económicos seha caracterizados principalmente por la exportación de
materia prima anclada en “un padrón de desarrollo basado en pocos actores y pocos
sectores” (PNUD 2008: 29). Estos pequeños grupos condujeron la vida económica y social
de Bolivia. Con el paso de los años “la modernidad noratlántica se imponía sobre los
intentos de buscar un desarrollo propio basado en el mercado interno, y Bolivia quedabaatrás” (Platt 1999: 16). Por ejemplo en 1860 a fin de evitar la caída de los precios de la
plata obliga a los criollos, comerciantes de este metal, aumentar la producción lo cual
demandaba mayor uso de la mano de obra indígena. Estos últimos aunque necesitaban del
mercado para aprovisionarse no dejarían fácilmente su actividad agrícola para convertirse
en trabajadores a tiempo completo de las minas.Esta situación ha hecho pensar a los
criollos que los indígenas no querían entrar plenamente en la economía de mercado, de ahí
empiezan a culparlos por el atraso económico de Bolivia. De esa forma se va creando una
imagen negativa de los indígenas, su inclinación a una economía no monetaria ha sido
motivo de reacciones racistas por parte de los criollos. Durante la República según Rivera
(1984) lasideas social darwinistas se extendieron en la mentalidad de los intelectuales
bolivianos quienes se consideraban a sí mismo como una raza superior, de ahí que las
formas de vivir de los indígenas no fueron vistas con complacencia. Es decir, su color de
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piel, su sistema económico, políticos y social no han sido entendidas desde la modernidad
como diferentes a la convencionalmente establecidadesde los países occidentales, sino
como inferiores, de ahí surge la idea de que había que transitar de manera lineal para ser
igual en términos económicos y sociales a los países de Europa Occidental.
A finales de la segunda guerra mundial, Estados Unidos posesiona ante el mundo la era del
desarrollo. Truman señaló la superioridad de su país el 20 de enero de 1949, en otros
términos, este país...