ÈTICA Puntos 2

2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología.
Etimológicamente "tecnología" proviene de las palabras griegas tecné, que significa "arte" u "oficio", y logos "conocimiento" o "ciencia", área de estudio; por tanto, la tecnología es el estudio o ciencia de los oficios. Significa "cómo hacer las cosas", el "estudio de las artes prácticas. “En el sentido más amplio, latecnología posibilita transformar el mundo, según las necesidades del hombre.
Estas transformaciones pueden obedecer a requerimientos de supervivencia como alimento, higiene, servicios médicos; refugio o defensa o pueden relacionarse con aspiraciones humanas como el conocimiento, el arte o el control.
La tecnología es un medio importante para crear entornos físicos y humanos nuevos. Sin embargo,los resultados de cambiar el mundo son impredecibles con frecuencia. Anticiparse a los efectos de la tecnología es tan importante como prever comprender sus potencialidades. Hoy, la tecnología puede definirse como la aplicación del conocimiento científico a la solución de problemas prácticos y la obtención de metas humanas; un cuerpo de conocimientos desarrollados por una cultura que provee métodoso medios para controlar el entorno, extraer las fuentes, producir bienes y servicios, así como mejorar las condiciones de vida.
Ubica a la Ética como la disciplina filosófica que permite regular el avance científico y valorar a la tecnología como herramienta necesaria para el bien común, mejorando así la vida cotidiana del mundo, del país, de la comunidad y la familia, al mismo tiempo que respetala integridad y dignidad del ser humano, logrando bienestar y progreso, en un ámbito de respeto a la libertad del otro.
1. Establecer en la discusión sobre el desarrollo:
• La primacía de las necesidades sobre los deseos; lo que los economistas denominan demanda efectiva.
• La obligación de las naciones privilegiadas de practicar una solidaridad efectiva con las naciones menos privilegiadas,obligación que se basa en la justicia social y no sólo en la caridad.
• La afirmación de que las exigencias de justicia son estructurales e institucionales, y no solo el asunto de procedimientos u opciones políticas.
• La interpretación de la política como la búsqueda de nuevas posibilidades y no como simple tráfico de recursos en función de unos parámetros predefinidos.
2. Formular estrategiaséticas para los ámbitos sectoriales más diversos, como la alimentación, políticas de población, normas de inversión, salud pública, criterios de evaluación de la aplicación de los derechos humanos y muchas más.
3. Hacer factible un proceso de planificación del desarrollo que sea verdadero diálogo entre planificadores y la comunidad.
4. Aplicar el principio de subsidiaridad con el fin de que lasnaciones privilegiadas o las personas particulares brinden ayuda a las menos privilegiadas para apoyarlas en sus proyectos sin amenazar su libertad e iniciativa.
2.2.1 Conceptos y problemas de la tecno ética.
Tanto la ciencia como la tecnología sólo pueden estudiarse dentro del contexto social en el que se manifiestan; ya que sus desarrollos han modificado esencialmente la relación de los sereshumanos con el medio ambiente y la interacción con sus congéneres.
La sinergia de estos factores: fenómenos naturales y acciones sociales se ve reflejada en la creciente complejidad y los efectos adversos inesperados que las innovaciones tecnológicas producen y que exceden la capacidad de previsión de los científicos.
Los científicos, demasiado ocupados en sus tareas de investigación yexperimentación, demasiado urgidos por los empresarios que financian esas tareas, y, ahora, además, fascinados, maravillados ante las inmensas posibilidades inéditas con que se encuentran, no tienen tiempo ni tampoco muchas ganas, de ponerse a calcular los riesgos que todo esto implica para la salud y el medio ambiente. () No es que ignoren los riesgos implícitos en lo que hacen, sino que sus tareas se han...