ÉMILE DURKHEIM 3era Exposición 2

ÉMILE DURKHEIM (1858-1917) 3era exposición. (Durkheim)
Nació en Épinal, Lorena, en la frontera nordeste de Francia, de padres judíos.
En él influyeron algunas circunstancias que lo arrastraron y lo llevaron al estudio de la solidaridad de grupo tales como:
• Su temprano contacto con los desastres de la guerra franco-prusiana
• Su identificación con laminoría judía
Luego de haberse graduado en la Escuela Normal Superior de París, viajó por Alemania en donde estudio economía, folklore y antropología cultural. Posteriormente es nombrado profesor de la universidad de Burdeos en Francia, en 1887, y en 1902 pasó a la de París. Para 1896 Durkheim funda el Année sociologique, (fue una revista sociológica francesa de divulgación que actualmente se siguecirculando)
Hay que dejar muy claro que Durkheim consideraba a Comte como su maestro. También cabe destacar que de él precisamente tomó el interés positivista por el empirismo y la importancia del grupo en la determinación de la conducta humana.
Durkheim tenía un punto de vista al cual se le calificaba como realismo social, puesto que el atribuía la realidad social definitiva al grupo y no alindividuo. En su teoría el sostenía que los hechos sociales no pueden reducirse a hechos individuales.
Nos da una sólida y concreta definición de lo que es un hecho social. Para él un hecho social será todo acontecimiento relacionado con la sociedad. Sin embargo el cree que en la vida social existirán algunos hechos inexplicables por el análisis ya sea físico o psicológico y que también hay maneras deactuar, pensar y de sentir que estas maneras son ajenas al individuo o más bien externas para ser exacto y que van a poseer el poder de ejercer coacción sobre él. Es decir que se ejercerá una fuerza contra la voluntad del individuo. Y nos pone como ejemplos; las máximas de moral pública, las observancias familiares y religiosas, las reglas de la conducta profesional, etc. Todas estas realidades van aconstituir lo que son hechos sociales según Durkheim.
También Durkheim nos indica que los hechos sociales deben ser tratados como cosas. Qué no son productos de voluntades individuales y por lo tanto no pueden ser descubiertos por la investigación psicológica. Pues estos son exteriores al individuo y a la vez moldean las acciones humanas.



ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)3era exposición. (Durkheim)
Reglas del método sociológico (1895)
Esta es la segunda de sus obras principales. Durkheim presenta un nuevo concepto de la conciencia colectiva. Del cual sostiene que tanto la agregación, la interpretación y la fusión de las mentalidades individuales van a engendrar una especie de unidad psíquica distinguible de los individuos. Es decir el grupo: pensará,sentirá, y obrara de un modo diferente a los individuos que lo componen. Entonces de esta manera el análisis de la conducta del grupo debe empezar en estudio de los fenómenos colectivos.
Durkheim nos da otra especificación de lo que es un “hecho social” y nos explica lo siguiente:
Que no se puede explicar a través de procesos psíquicos individuales pues no producen representaciones, emociones, ni lastendencias que producen los grupos colectivamente. Y estos grupos a su vez van a ejercer una fuerte presión sobre los individuos. Y las consecuencias de esta presión son los atributos comunes a los miembros individuales del grupo.
También Durkheim toca el tema de una investigación que llevo a cabo empleando el método de Quételet de una forma cuantitativa y nos referimos a: El Suicidio en 1897.Investigo sobre los índices de suicidio en diferentes segmentos de la población Europea. Por medio de un análisis estadístico para dos fines:
1ero- Para rechazar las técnicas que pretender explicar las variaciones de grupo en el número de suicidios, a base de factores de índole psicológicos, biológicos, genéticos, climáticos y geográficos en la cual tuvo éxito.
2do- Apoyar con pruebas empíricas su...