ÉPOCA COLONIAL

ÉPOCA COLONIAL
2. ÉPOCA COLONIAL
Situación y espíritu de los conquistadores:
 - Feudalismo: con todo lo que conlleva:       
- Espiritualismo,
- Teocentrismo,
-Escolástica                                                                                  
- Agustinismo político.
 - Cristiandad:       
Papa: señor feudal con influencia sobre los demás reyes.
Cruzados s. XI – XIV. cuatro siglos deluchas de carácter religioso.
 - Reconquista:      8 siglos de guerra religiosa en España
 - Provincia del Imperio Romano
Unificación de fines del Estado y de la Iglesia. Doctrina islámica del califato.
En España Mesianismo temporal. España la nación elegida. Mentalidad de los Reyes Católicos, Carlos V y Felipe II.
El Patronato:
 1199, Inocencio III en una carta al Patriarca de Constantino pladiceque el lecho de Pedro caminando sobre las aguas al encuentro con Xto. expresaba el privilegio del Pontificado de gobernar sobre todo el Universo y sobre todas las naciones.
Más adelante, los juristas afirmaban el derecho del Papa de delegar a terceras personas esta autoridad. El Papa se reservaba el derecho de reglamentar la relación entre cristianos e infieles.
La posesión era un poder exclusivoy daba a la Corona el derecho y  el deber del “Ius Patronatos”. (Propagar la fe a los pueblos arrebatados a los moros).
- La 1ª nación en tener este privilegio (Portugal 15-3-1319) cuando empezó a expandirse por África Occidental (la Orden de Xto, encabezada por el rey) proclamó sus derechos.
Toda empresa colonial portuguesa (Iglesia)
1483: Manuel I de Portugal obtuvo el control de todos losasuntos eclesiásticos.
El espíritu conquistador de los portugueses y españoles: lucha contra los infieles.
Pero detrás de este sentimiento religioso hay un sentimiento Político: utilizar a la Iglesia en la empresa colonial.
De esta manera en siglo XV Portugal y después España en el siglo XVI gozaban de este derecho de Patronato.
 
El Patronato Hispánico:
Antecedente en la edad media. Motivo: conquistay evangelización de las Islas Canarias 1418.
En 1486, se les concede los Reyes Católicos ciertos privilegios por ciertas bulas.
“Provisiones Nostrae”
28-7-1508, “Universalis Ecclesiae” Julio II otorga a los Reyes de España y Portugal el derecho total de nombrar obispos y sacerdotes, cobrar diezmos y organizar comunidades religiosas.
Las dependencias de las Órdenes religiosas fue mayor cuando elrey fue nombrado Vicario de Indias.
¿En qué consistía el patronato?:
-       La Santa Sede reconoce la “possesio” sobre las tierras descubiertas.
-       Ese poder es exclusivo.
-       El que no lo acatara (excomulgado).
-       Es poder económico.
-       Nombrar obispos.
-       Todo a cambio de propagar la fe.
 
Se mezcla lo material y espiritual.
Las Órdenes Militares. “territorium nulliusDiocesis”. Mayor libertad.
La decadencia y debilidad de Roma lo propició.
Consejo de Indias. “plena autoridad en todos los aspectos”.
La Iglesia americana no se comunica con Roma, sino con España. Cuando el episcopado toma conciencia (choque). (Santo Toribio de Mogrovejo, Arzobispo de Lima) persona clave en la reacción.
 
La conquista:
Sentido misional en las monarcas, leyes, decretos, Consejo deIndias. De hecho, este sentido fue negado en actuaciones concretas que se oponían a las leyes y al espíritu evangelizador.
 
LEGALISMO PERFECTO                         TEORÍA
INJUSTICIA                                     HECHOS



 
REY  --------------- embajador ----------------- PAPA
                                   Nuncio
 
 
Consejo
Indias
 
 
Audiencia          Virrey        Episcopado 
 
                       Clero             Cabildo Ec.               Inquisición



 
 
                      Parroquias                   P. Indias 
                       Españolas                  Doctrinas
 
 
                                  Ordenes Religiosas.
Razones:
 
-       Concepción en el mundo antiguo (Roma.....) y en el mundo nativo.
-       El ethos de los dos pueblos tiene...