Ética Católica y Ética Protestante

LA ÉTICA CATÓLICA FRENTE A LA ÉTICA PROTESTANTE
PEQUEÑO ESBOZO

León, Guanajuato; a 17 de Marzo de 2008

ÍNDICE

ÍNDICE 1

INTRODUCCIÓN 2

DEFINIENDO LA ÉTICA 3

ÉTICA CRISTIANO-CATÓLICA 7

LA RUPTURA DEL SIGLO XVI: EL PROTESTANTISMO 9

CONCLUSIÓN 15

BIBLIOGRAFÍA 16































INTRODUCCIÓNEl Protestantismo, movimiento religioso en un principio, pero social, político y económico en la posteridad, es un tema que siempre me ha llamado mucho la atención. La forma en que aquellos hombres se enfrentaron ante la institución más poderosa del mundo, la Iglesia Católica, provoca en mí un aliciente de heroísmo, pero al mismo tiempo y por desgracia, también un sentimiento de desconcierto,pues manejaron sus intereses al exterior de la Iglesia fundada por Jesucristo.

De igual forma, la ética es un mundo, y es algo que está inmiscuido en todas partes donde uno se encuentre. Desde la tienda de la esquina hasta el parlamento de la Unión Europea tienen sistemas o programas éticos que deben de seguir para estar inmersos en la sociedad, y porque no, dentro de la religiosidad de lamayoría de la población.

Sin conjuntamos ambas ideas, tenemos un tema interesantísimo para desarrollar: la Ética en la Reforma Protestante. A lo largo de la presente monografía, trataré de sacar a la luz (si es que no lo estaban) algunos conceptos utilizados por el Protestantismo en materia ética, con el fin de refutarlos (quizás) y compararlos con la visión moral Católica.
El trabajo estáestructurado de la siguiente manera: primeramente, se tratará el tema de la ética en general. Iremos hasta la antigua Grecia para descubrir los primeros pasos de la teoría ética, para conjuntar ideas y sacar una definición adecuada a nosotros acerca de la ética.
En un segundo momento, abordaré el tema de la ética Católica, asumiendo cuál sería su fundamento, y sus puntos principales, que fuerondesarrollados a lo largo de la Edad Media, hasta la llegada al siglo XVI, el cual lo abordaremos en el tercer momento, indicando los puntos de quiebre entre la doctrina Católica y el movimiento Protestante, no sin antes hacer también un pequeño panorama histórico de la situación religiosa en el mencionado siglo XVI, para después proceder a la explicación de los fundamentos de la vida moral según elpersonaje que tomaremos como principal: Martín Lutero.

Con la esperanza de lograr el objetivo deseado, iniciemos este recorrido para descubrir los puntos clave de La Ética en la Reforma, o período Protestante.














DEFINIENDO LA ÉTICA

Sin lugar a dudas, la ética ha sido un tema muy controversial a lo largo de la historia de la humanidad. Esto probablemente sea asíporque es algo eminentemente humano, y por ello, implica única y exclusivamente al hombre desarrollarla y llevarla a la práctica.
A pesar de esto, en ocasiones nos suele pasar que, como la vivimos y se habla tanto de ella en la actualidad, nos lleguemos a preguntar: ¿conocemos en verdad qué es la ética? ¿la sabemos llevar a cabo? Creo que en realidad la conocemos poco, pero en esta sección de lapresente monografía, y como su título lo dice, trataré de dilucidar este concepto “tan cercano y tan lejano a la vez” de nosotros.

Las definiciones de lo que es la ética no varían mucho en su generalidad. Esto quizás porque sea elemental su conocimiento. Ya desde Sócrates encontramos referencias a lo que es la ética. Sócrates, además de casi todos los filósofos griegos, el alma es la concienciay la personalidad intelectual y moral, y sobre todo, es razón y conocimiento. De esta manera, el gran filósofo de Atenas enaltece el valor del alma, y de la parte espiritual del hombre, reduciendo un poco la importancia del cuerpo, al que considera como un instrumento del alma. Ahora bien, dado que el alma es la personalidad moral, es la que plenamente va a desarrollar los conceptos de bondad y...