Ética de david hume

Isaac Anaya Valdez

ÉTICA DE HUME
La filosofía de Hume se basa plenamente en la conclusión acerca del empirismo de Locke y
Berkeley, reemplazando la metafísica por practicas en las cuales tenga quever la experiencia y
los hechos.
Hume habla de las impresiones como las primeras instancias que tenemos con las cosas
exteriores, las cuales tienen un fuerte impacto en nuestro ser, así como laspasiones. Las ideas
por su parte son percepciones débiles las cuales se quedan en el pensamiento.
La diferencia entre ambas es su fuerza de penetración dentro de la mente.
En el mundo de la reflexionpráctica, Hume atacó por dos frentes fundamentales. Fue en contra de
creencias muy veneradas, establecidas en ámbitos muy importantes como el de la ética y el de la
religión.
En el campo de la ética descartatoda sublimidad en la motivación de la conducta. No nos
movemos por ideales, sino por la simpatía que sentimos por nuestros semejantes. Y se refiere a
simpatía como sinónimo de compasión. Porejemplo, cuando alguien ve a alguien riendo esa
sensación de alegría se transmite y hace que igual sonría, lo mismo pasa cuando alguien llora,
nos causa esa sensación de tristeza y compasión por la persona.Según Hume la ética no es un mecanismo sublime, es el reconocimiento de las mismas, las
cuales solo se pueden satisfaces cuando vivimos en compañía de los demás.
En el campo de la religión Hume semodero demasiado por la época en la que se encontraba ya
que podría tener muy malas consecuencias si cuestionaba demasiado dicho tema.
Habla de la religión como un fenómeno que surge dentro de lasociedad, algo normal que se
desarrolla sin ninguna tipo de ayuda natural, como una forma de pensar que surge dentro de una
sociedad la cual evoluciona a lo largo de la historia. En su libro “Los diálogos dela religion natural”
resuelve el problema sobre la argumentación que se hace acerca de que Dios es necesario para
producir y darle un fin al mundo. Esa doctrina es desmontada en dicho dialogo de...