Ética de urgencia

Resumen
Razones para la ética
Durante gran parte del día, vivimos como su nos hubieran dado cuerda: hacemos cosas porque se lasa hemos visto a los demás, porque nos lo enseñaron así, porque eso es lo que se espera de nosotros. La imagen del mundo como un teatro es muy antigua. El filósofo Schopenhauer imaginaba la vida como un escenario, cada uno de nosotros ve entre bambalinas como unospersonajes hablan, llora, gritan, luchan, se enfrentan y se asocian sobre las tablas. La ética no nos interesa porque nos entregue un código o un conjunto de leyes que baste con aprender y cumplir para ser buenos y quedarnos descansados con nosotros mismos. Los hombres venimos al mundo con un buen hardware, del que nos ha provisto la naturaleza, pero no tenemos el programa establecido, tenemos queprocurarnos un software para orientar nuestras acciones sociales, los proyectos creativos, nuestras aventuras intelectuales. Gracias a que no estamos circunscritos a una sola tarea, los humanos podemos elegir entre cosas distintas, y hemos desarrollado estrategias y culturales que nos permiten habitar el desierto y reproducirnos en el polo. El filósofo Jean- Paul Sartre lo dijo en el siglo pasadocon una frase contundente: “estamos condenados a la libertad”. Es decir, somos libres pero no disfrutamos de libertad para renuncia a la libertad. La persona humana es la que cuando ve que te sangra la rodilla se preocupa y te advierte. No hace falta que nos lo expliquen, entendemos el dolor y la fragilidad ajena porque todos somos vulnerables. La libertad de elección y la vulnerabilidad de nuestracondición son las bases de la ética y nos imponen unas obligaciones. La reflexión ética pretende ayudarnos a entender cómo podemos ayudarnos los unos a los otros convivir mejor a disfrutar de la mejor vida posible. Los problemas se renuevan casi a diario, debemos reflexionar constantemente, la vida razonada no termina nunca y dura lo que dura la existencia.
No estoy tan seguro de que elinternet haya atrofiado nuestra sensibilidad. Si tú ves un niño muriéndose delante de ti, sigues sintiéndote conmovido, estableces un vínculo afectivo con el no quieres que le pase nada malo, quieres que viviera. El problema que ahora tenemos que elegir entre una realidad virtual y una realidad presente porque está ocurriendo en algún sitio determinado, pero lejano, nos va acostumbrando a ver larealidad como un espectáculo. Platón en uno de sus diálogos dice: “nadie aplica la moral mientras sueña”. Cuando este dormido no puedes ser moral ni inmoral, porque no estas actuando en la realidad, si no en un mundo donde lo que estás viendo son creaciones tuyas, donde nada de lo que hagas tendrá consecuencias. Los seres humanos siempre hemos protagonizado existencias virtuales además de las reales, yaque la mitad de nuestra vida trascurre en sueños. El propio pensamiento es una manera de explotar virtualmente la realidad. Pero las distinción entre la realidad y sueño, que ha dado lugar a obras famosas, como la vida es un sueño de calderón, estaba antes más acotada, mejor delimitada, era sencillo saber en qué lado estaba. Yo pienso que la internet si nos ha cambiado. Ahora cuando llegas a casatienes mil informaciones que nos puedes canalizar, antes no había tanta información, era más importante lo que veíamos y la tocábamos. Bueno la moral funciona en muchos ámbitos distintos. Todo lo que aumenta nuestro poder, redimensiona nuestro campo moral.
A nivel universitario los medios técnicos han cambiado sobre todo la manera del documentarte, ahora puedes buscar bibliografías de lo quequieras en internet. El verdadero problemas de las tecnologías plantean a los profesores universitarios es como mantener vivo el espíritu de investigación, que es lo que interesaban desarrollar durante la licenciatura. Hoy en día, con la televisión y con internet, la prioridad ya puede ser información, si no orientar al alumno a través del laberinto de información que la está bombardeando consta...