Ética en la Educación según Savater

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD MILITAR BOLIVARIANA
COMANDO NAVAL DE EDUCACIÓN
ÉTICA EN LA EDUCACIÓN











“PARA QUÉ SIRVE LA ÉTICA SEGÚN SAVATER”
(Ensayo)





María Yolanda García C


















“Lo que tú me dices que no haga”

Cuando se planteó la pauta de hacer un análisis deun artículo de opinión acerca de la ética, comenzó a rondar en mi cabeza el recuerdo de un trabajo que había leído hacía un tiempo y que, como todo lo que se refiere a Fernando Savater, me había encantado. Buscando y buscando en la biblioteca más grande del mundo, como lo es Internet, lo encontré en las ediciones anteriores del periódico El Universal: “Para qué sirve la ética según Savater”,escrito por Mariano Nava Contreras.

Lo releí y, tal como me ocurrió la primera vez que tuve acceso a él, me sentí identificada con los criterios del autor acerca de Savater y su especial manera de “contar” la filosofía, con esa clara, sencilla y directa forma de vincularnos con el mundo de las ideas, la razón, la belleza, la moral, las interrogantes existencialistas, las respuestasexistencialistas y tantos otros criterios que, la mayoría de las veces, son complicados y difíciles de comprender, de buenas a primeras, para quienes no tienen noción de los grandes pensadores y filósofos.

Señalaba el texto que, según Savater “pierden el tiempo los profesores de filosofía que se limitan a recitar interminables listas de autores, obras y fechas, los bizantinos nombres de los movimientos y lasescuelas, que muy poco importan a los que pertenecen al ruidoso reino de la calle y sus avatares, que somos la mayoría. Así, el fracaso de los profesores está garantizado. Pero en cambio, si enseñamos la filosofía como lo que es, el cuestionamiento de lo cotidiano, la indagación de los problemas más profundamente humanos, el interés de los muchachos se da por descontado”. El párrafo me pareció,casi una sentencia: desenmarañar lo complejo e intricado de conceptos como moral y ética para vincularlos con la realidad que vivimos a diario, en un mundo donde la inmediatez y el stress se han convertido en muy regulares compañeros con algunas de sus consecuencias como el individualismo, el consumismo, la superficialidad, la falta de “tiempo” para estar con uno mismo.

No obstante, ¿Quién no seha hecho, en algún un momento de su vida (sobre todo en la intensidad de la adolescencia) algunas de estas interrogantes: ¿Quién soy? ¿Qué hago en este mundo? ¿Tengo una misión de vida? ¿Qué es eso del alma, existe? ¿Qué es la muerte? ¿Qué es la vida? ¿Qué es el bien? ¿Qué es el mal? ¿Qué es el amor? Y pare usted de contar.

Hablaba el artículo acerca de la capacidad de Savater de identificar yaprehender los problemas de la vida cotidiana para hablar acerca de ellos, para expresar sus opiniones, sin temor a ser juzgado por sus criterios y, sobre todo, haciéndose comprender con facilidad y crear así polémica, análisis, discusión. Leía el artículo y pensaba “Sí, sí, sí, fue eso lo que sentí cuando leí “La vida eterna” libro en el que Savater habla acerca de la existencia de Dios ennuestros tiempos, texto en el que habla y analiza temas como fe, ciencia, ateísmo, la Iglesia y su poder…Fue lo mismo que sentí cuando leí “Ética para Amador”, libro que hizo dedicado a su hijo con el propósito de vincularlo, de una forma sencilla, con un concepto complejo y estructural en la vida de los individuos y de la sociedades, como lo es la Ética. La ética, ese cúmulo de normas, principios,pautas que nos hablan de moral, deberes que hemos de respetar y cumplir para convivir en armonía, para relacionarnos con valores como la virtud y la educación en la construcción de sociedades desarrolladas, donde el progreso económico y tecnológico va de la mano del desarrollo intelectual y espiritual.

“Discípulo de Aristóteles, Savater sabe bien que la inclusión del individuo en su contexto...